少阴六：少阴病，身体疼，手足寒，骨节痛，脉沉者，附子汤主之。
附子一枚，炮，去皮，破八片 茯苓三两 人参二两 白术四两 芍药三两
上五味，以水八升。煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
少阴水旺，阴凝气滞，故骨节疼痛。土败水侮，四肢失温，故手足寒冷。水寒木陷，生气欲绝，故脉沉细。附子汤，附子温癸水之寒，芍药清乙木之风，参、术、茯苓，培土而泻水也。
1 少阴病，肾脏寒，阴凝气滞，故骨节疼痛。土败水侮，脾胃虚寒，四肢失温，故手足寒冷。水寒木陷，生气欲绝，故脉沉细。附子温少阴之寒，白术培土建脾，人参升肝脾之郁陷，通少阴脉微之欲绝，茯苓泻水以降气逆，芍药行血疏木以升陷。水暖土燥，木气行阳气通。
2 少阴经，肾脏也，以寒水而化君火为温也，水暖阳藏，则少阴不病。病者，阳气失藏，阴寒凝滞，水寒冰冻也。寒性收缩，水旺克土，则见诸阴盛之象。
3 少阴主藏，主一身之阳气，三焦之火，即为肾中之原气，肾气虚则三焦之火虚，肾阳败，则三焦之气乱，中气也乱。肾中之阳，即为火神派理论，一点真阳也。
太阳伤寒，表实麻黄症，骨节疼痛，此为伤外寒。本条骨节疼，是伤内寒。外寒则浮，内寒则沉。伤内外之寒，皆有骨节疼痛。伤内外之寒，而见六气之偏，故仲圣经典，名《伤寒论》也。
论；附子，人参，茯苓，白术者，这是泻水补火。芒硝者，是为泻火补水，那此寒凉滋腻药，皆是泻火补水。少阴经，多阳而少阴，阴多而用附子汤。伤寒论，少阴病，附子汤。
少阴七：少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，当灸之，附子汤主之。
一二日中，背恶寒者，督脉之阳衰，太阳寒水之旺。当灸之以温外寒，附子汤以温内寒也。后章口燥咽干者，急下之，此曰口中和，则纯是湿寒，而非燥热，互观自明。
1 背恶寒者，督脉之阳衰，太阳寒水之旺。当灸之，附子汤主之。
太阳四十：背恶寒者，白虎加人参汤主之，此是表寒不解。本条背恶寒者，督脉之阳衰。
口中和，纯是湿寒，后章口燥咽干者，是少阴病，燥土克水，大承气汤证，故急下之。
2 提纲言“当”灸之，当灸不灸，则冷结重凝。摘；《千金要方》卷一，处方第五。张仲景曰；不须灸而强与灸者，令人火邪入腹，干错五脏，重加其烦而死；须灸而不与灸之者，令人冷结重凝，久而弥固，气上冲心，无地消散，病笃而死（此条摘要完整版，附在最后结尾）。本条得之一二日口中和者，还没亡阳火逆，对比少阴四十二条，脏寒亡阳，火盛口咽燥干。
论；《难经》三十难；督脉之为病，脊强而厥。厥即手足寒凉，而脊强者，即现代强直性脊柱病。余觉此病可以用灸，灸命门穴，加扶阳附子汤，配合治疗。余没治过，只是理论研究。
《扁鹊心书》言，扶阳三法，灼艾第一，丹药第二，附子第三，此可以研究下。病在三阴，扶阳第一。病在三阴，可以大胆试用，脉微数者，慎不可灸。３８０页，太阳五十七，微数之脉，慎不可灸，营血亏虚，艾火内攻，焦骨伤筋，营血消烁，终难复旧，是为误用。脉涩也为血少，气虚也有脉涩，故此脉象，是当不用。
古代艾灸，以艾柱火灼其肤，又有灸疮，此灸法火力大，最能扶阳，但灼肤之痛，常人难以忍受，故此法很少有人用了。灸法扶阳之力甚大，为什么现在不流行了，一为我们现代人的辩证的能力低了，二为火灼其肤疼痛难忍患者抗拒，三为真正的懂艾灸的大师少了，古法艾灸，若不懂辩证，则有伤津血之过。现在到处都在宣传，搞招生培训，三天速成，五天速成，放血疗法，刺血疗法，火疗电疗，气功，通经排毒，小儿推拿，汗蒸，药浴，满月发汗，针灸，正骨，祖传秘方，零基础可学，各种办证，加盟大健康，中医一派虚火之象。
少阴八：少阴病，咳而下利，谵语者，被火气劫故也，小便必难，以强责少阴汗也。
少阴寒水之脏，下利则有之，不应谵语，咳而下利，谵语者，此被火气逼劫发汗，耗其心液，阳随汗泄，神明惑乱故也。其小便必难，以少阴阳弱，不宜发汗，火逼劫而强责之，泻其血中温气，湿旺木郁，不能疏泄也。
１ 少阴寒水之脏，有下利之证，不应谵语，咳而下利，谵语者，此被火气逼劫发汗，汗泄丝微之阳根，神明惑乱故也。少阴脏寒，是禁发汗，以火强逼其汗，泻其血中温气，湿旺木郁，不能疏泄，必小便难。此即是里阳之败，不能气化，对比太阳六十五则知。
２ 本条为少阴坏病，犯少阴禁汗之大忌。火薰火烤，是为火气逼劫发汗，汗出阳泄，不死已是万幸，但此见阳亡谵语，气不化水，小便不利，也已接近亡阳死证，中气伤败，上逆而咳，下陷而利。少阴四少阴禁汗，本条言汗后阳败之象。
３ 少阴坏病谵语是亡阳神败，此同阳明六十八，虚则郑声之义。太阳三，病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓，师言恐人略内而详外。本条以火劫，强责其汗，即是略内而详外也。
论；从本条用火劫发汗看，少阴脏寒，利而阳陷，误用麻黄汤或许发不出汗，因为里虚；若是用火气强逼，则能汗出。重点，少阴禁汗，不可犯忌。
少阴九：少阴病，但厥无汗，而强发之，必动其血，未知从何道出，或从口鼻，或从目出，是名下厥上竭，为难治。
汗生于血而酿于气，譬之釜水腾沸，气蒸为露也。少阴病，气虚血寒，但有厥逆而无汗，而强发之，必动其血。血之所以不上溢者，气敛之也。气根于水，强发其汗，泻其阳根，卫虚不敛，营血失统，上走七窍。未知从何道而出，或从口鼻，或从目出，是名下厥上竭，最为难治。以阴盛于下，阳盛于上，下之阴盛，故见厥逆，上之阳盛，故见血脱。血中温气，绝根外亡，则阳竭矣。
１ 少阴病，厥者，是手足逆冷之证也，此是脾胃虚寒，阴阳不交，阳上而阴下之义也。少阴脏寒，禁止发汗，厥者，中气之败，脾肾之脏俱寒，误汗亡阳则人死，身上无汗，万不可发汗。但厥无汗，而强发之，必动其血；强发其汗，以泻阴中丝微之阳根，土败阳亡，阴阳失根，则阴下陷而阳上逆，厥阳上逆，卫气外泄，营血失敛，上走七窍，故不知从何道而出，或从口吐，可从鼻衄，或从目出，是名阴下厥而阳上竭。阴阳不交，厥阳上逆，厥阴下陷，阳上厥而血失敛，卫泄而营竭，此为难治也。
２ 少阴禁汗，上条误汗不死，本条误汗难治。厥阳上泄，营血失敛，故上衄而竭，即是气动而血随。太阳篇，外感麻黄之衄证，是卫气上泄，升逼营血，本条上血，是厥阳上泄，而营血失敛。中气不交，阴阳绝根，故为难治。
３ 强发其汗，必动其血，此是一定之理。少阴虚寒，脉细血少，必夺其血，上条小便不利即是。此是夺血者勿汗，夺汗者无勿血之理。此观麻黄药解则知。脏寒厥逆，又强夺其汗，动其气而竭其血，故为难治。脏寒而厥，强发其汗，此正是虚其虚，而实其实之义，故难治。
论；观太阳篇，麻黄汤禁忌证，尺中迟者，不可发汗，误发其汗，汗出亡阳，则夺血中温气，而生诸变。
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