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明星与作家对于文化经典界限的不同理解,我看到了一种无奈和伤害

有一次看一场真人秀的视频,导师是陈道明,现场不小心跳出这样一幕,当学生们在说大家都喜欢读莎士比亚却很少读中国汤显祖的作品时,陈道明首先没有在其作品数量上进行一个客观的分析对待,而是质疑学生们为什么只知道读外国的作品,从而上升到有不重视中国传统文化嫌疑,这时候,却着实让我感到惊讶了!

看到整个节目是谈论文化与文学相关的话题,我也从来都知道国人对一些明星的崇拜,爱屋及乌这样他们的文化观念和见解就会在渗透力上,有得天独厚的优势,我承认陈道明是一个优秀的演员,但仅仅是演员,他演过一些有文化的人物角色但不代表他本身,会有多少可以供我们参考的文化观点,但作为演员这种先天的传播优势,却能对人深深的产生影响。

莎翁与汤显祖的争论,这更像是一种很明显的文化“小农思维”,先刨除汤显祖作品的数量影响了他的传播和大家共同喜爱的这一优势,陈道明的这一立场分明是站在了一个相对低的位置看待整个世界文化,这让我想起曾经看到一篇作家梁晓声品读的关于希腊神话的内容,在结尾的一句话就可以戳中其要害:我们应该尊敬自己的经典,也应该尊敬别人的经典,无论我们的还是别人的文化经典,它都属于全人类的。

我想梁晓声给了我们一个比较客观、理性看待文化经典作品的态度,对此我也将他这篇关于希腊神话的内容,梁晓声在以人文的角度进行的解读和分析,总结的呈现给大家,作者主要从人文的权力观、民生观、正义观、英雄观和浪漫观对其与我们的神话经典做比较。

在希腊神话面前,看似无穷的神权在正义面前是会失去自作主张的权威,他为我们举了宙斯和坦塔罗斯的故事为例子,还有一些爱情观,神所鼓励的爱情是什么样子的爱情典故等等,作者并对此做了比较,比较我们的神话经典中往往缺失的就是这些,就像我们今天在分享西方的科学技术一样,有些经典所呈现出的思想,并不应该是为哪一个民族所独有。

只要任何利于人的美好精神和向往,它都应该属于全人类的,在两者的文化观点的对比中,我看到了两者的各自文化格局差距,因为年轻人如今更容易受到明星观点的影响,而很少读一些作家的书籍,必然不能全面的、理性的、客观的看待一些问题,这也是一种无奈,甚至是一种悲哀。

文:饼子[主编专栏]

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