蝉也是风水中很吉祥的一种动物,传统文化中,蝉往往被认为具有很高品性,所谓“居高声自远”,指的就是蝉。佛教中也将蝉作为吉祥之物,因其与“禅”谐音,象征着修行之道。
在风水中,蝉被认为能带来文昌运和事业运。很多人将蝉形饰物摆放家中或者佩戴身上,以寄寓着“蝉联”之意。特别是在孩子中考或高考之时,或者家人竞争某个职位的时候,最适合摆放蝉形饰物来催运。
另外,蝉形饰物还非常有利于孩子获取知识,蝉又名“知了”,包含着“知道、知晓”的意思,为正在学习的孩子求得一只蝉形饰物,有助于提高孩子记忆力和拓展孩子的知识面;对于工作的人而言,有利于提高工作之人的综合素质,使他们博闻强识。
蝉形饰物最适合摆放在书房里,客厅也可以,摆放位置宜偏高,符合蝉生活在树上的特性,更有利于发挥居家风水作用。
首先,有的家庭不是特别适合摆放公鸡饰物,家中有属猴、狗、兔的人生肖上与鸡相冲,不适合摆放公鸡,尤其是兔子克鸡,不能摆这种饰物。如果碰到“蜈蚣煞”,可以使用葫芦化解“蜈蚣煞”,虽然效果不如公鸡,但还是可以收掉“蜈蚣煞”的煞气。
其次,如果是摆在卧室里,可以根据卧室主人的五行来选择公鸡饰物的材料,五行为土、缺金或者缺水的 人适合摆放铜器雕成的公鸡;五行为火、缺土或缺金的人适合摆放陶瓷制成的公鸡;五行为水、缺木、缺火的人适合摆放木雕的公鸡。家中不适合摆放颜色为黑色的铁公鸡,“一毛不拔”的形象会阻碍家中财运。
风水学认为,摆放公鸡化煞的时候要将鸡嘴对着煞气,这样更有效果。如小孩肚里生虫,宜将公鸡摆在客厅或饭厅,但是鸡嘴不要对着客厅会客桌或是饭桌,否则会打扰到人。另外,公鸡好斗,只能独放,家中也只适合摆放一只公鸡饰物。
花瓶养花不仅方便、简单,而且还能常常更换植物的品种,给人带来丰富的感官享受。并且花瓶的“瓶”字又谐音“平”字,被人们认为是平安吉祥的象征,瓶中再插上生机盎然的植物,更是平安富贵之相。
花瓶一般适合摆放在较高的地方,桌子或者柜子上,让人一进屋就看到并产生好的情绪。偏东偏南的地方,或者是屋子的北方最适合花瓶的摆放。
花瓶中应常常插入鲜花或绿色植物,插花的花瓶换水要勤,否则花枝腐烂在水里会影响运程;凋零枯萎的花和植物也要及时清理,否则带给家里的就是不好的风水了。因此,如果工作比较忙没时间打理花,最好不要养花。但是也不能让花瓶空着,这样财运也会悬空,最好里面放置清水,也能起到聚财的效果,清水也要隔段时间换一换。
紫金葫芦是用桃木雕刻成的葫芦,经过熏黑技术处理,深紫色的背景金光闪闪,上面雕刻有吉祥图案,两头用红线相连,有红色穗子。
紫金葫芦的长度-般在10~20厘米,直径一般在6~10厘米,比较小巧,挂在居室内有镇宅、辟邪、招财、纳福的风水作用,可以保佑家人出入平安、一帆风顺,护佑家宅平安吉祥,免受煞气侵扰,是家居必备的风水饰件。
紫金葫芦一般悬挂在卧室内的窗户上,或者悬挂在汽车里,有化煞保平安的功效,能有效地护持家宅平安,增机驾驶的安全系数。
需要注意的是,紫金葫芦不宜挂在客厅、餐厅等公共区域,而宜藏守,挂在卧室等房间,才能更好地发挥其风水作用。还需注意的是,紫金葫芦因为是木制的,也不宜跟其他金属挂件同时悬挂。
以植物为形设计的风水摆件中,竹形饰物十分受人欢迎。不仅因为竹作为植物本身拥有的高洁品性,更因为竹形饰物蕴涵的吉祥寓意。竹形饰物通常设计为竹节形状,有摆放的,有佩戴的,并且还有一个非常吉利的名字——节节高升。
竹子是生长很快的植物,特别是春天,一场春雨后,竹笋似乎都冒了一个节,因此竹子也具有了向上、高升等风水寓意。选择竹形饰物最好选择有三个节的饰物,意味着“连升三级”,非常吉利。
竹形饰物最适合放在书房和客厅中,特别是书房里,还可以挂山竹石图或墨竹图,能提高书房的品位,而且对形成书房幽雅气场也非常有利。
竹形饰物的摆放非常讲究,最好是挂在吉位上,而且不要对着任何凶煞之地,所在之地一定要保持清洁,因为竹子品性为洁,这样才会发挥更好的风水作用。
“五路财神”并不只是指某一尊财神,而是一个财神组合。五路财神又有正五路财神和偏五路财神。
“正五路财神”就是指正财神赵公明及他手下的四位神仙,他们分别掌管着东南西北中五个方位的财运,东路招财、西路进宝、南路利市、北路纳珍、中路就是正财神赵公明。“正五路财神”就是要将五尊财神一起供奉,以包揽五方财运。
“偏五路财神”又叫五显财神,传说姓伍,兄弟五人都是重义气的游侠,他们仗义为盗,劫富济贫,深受百姓厚爱。据说他们被杀后,依然不改侠义本色,护佑贫困之人。因为他们以劫财为主,能广获财富,传说死后为神,五人各据一方,所以被奉为财神;传说他们又常护佑贫困之人,任侠好义,因此为偏财神,也称五显财神。
八仙源于《易经》的八卦,是八卦的八个化身,其中吕洞宾代表乾卦,称为纯阳老祖,是至刚纯阳之象;何仙姑代表坤卦,与吕洞宾是夫妻,是至柔纯阴之象;铁拐李代表兑卦,兑属金,铁拐就是金属制品;曹国舅代表艮卦,艮属土,曹国舅因其兄长灵魂附身而被囚于地下;张果老代表震卦,震属木,因张果老曾于月宫砍桫椤树;蓝采和手持兰摹,代表巽卦;韩湘子代表坎卦,坎属水,因其吹箫为民间降雨;汉钟离代表离卦,离属火,他曾用宝善扇出大火来烧龙宫。
“八仙过海”风水饰品一般为铜质的或者桃木雕刻的八仙形象,八仙代表了八卦的各种吉祥,而且代表了镇守八方,有保佑家宅吉祥如意、家人健康长寿、家庭幸福美满的风水作用,一般摆放在客厅、大堂等公共区域。需要注意的是,八仙的饰品最好摆放在房间的左方吉祥方位.而不宜摆放在右方凶位。
旧时很多住宅的大门前,常立有一块石头、石碑或者石雕武士像,上面写着“石敢当”三个字,以用来镇宅和化煞。
从风水上看,“石敢当”五行属土,土是建筑之基,上又有会聚着众人心愿的字迹助力,能起到镇宅的作用。
古代民间使用“石敢当”的人家相当地多,传说是黄帝与蚩尤相战之时,起初黄帝总是打败仗,蚩尤得意扬扬登上泰山以炫耀,女娲娘娘投下了补天所炼之石,上面写着“泰山石敢当”,制伏了蚩尤,而后才有黄帝之胜。后来,黄帝四处立石,上书“泰山石敢当”,传到后来,民间纷纷仿效,在自己家门口设立“石敢当”,西汉时这种情况就已很普遍,那时多简单书写“石敢当”三字。到了明清时,书写“泰山石敢当”的情况则多了起来。
“石敢当”最初是为了制伏蚩尤,连传说中可怕的蚩尤都惧怕“石敢当”,一般的煞气自然是不在话下。能制伏各种煞气,“石敢当”自然是能利宅安民,被称为“镇宅之宝”当之无愧。
八卦镜不是一般的镜子,而是由铜镜和八卦图形组成.具有很好的化煞作用。在风水中,八卦图形本身就是一种非常吉祥的象征,传说八卦是伏羲所创,他观察天地万物,而后以最简单的图像来表达深刻的哲理。八种卦象组合在一起的八卦图自古就被用来化煞,风水师的罗盘上就有着八卦图像。
铜镜也是自古就被用来化煞的,因为古时铜镜乃是青铜打磨光滑而成,不仅能完全发挥青铜的风水功效,还凝聚了制作者的心血,因此被称为“金水之精”。青铜乃金之本质,而明亮的镜面又光滑如水,青铜之质能抵挡煞气,明亮的镜面能将煞气驱走,再加上八卦,坐阵,更为安全稳当。
不过八卦镜化煞一般只能挂在屋外、大门旁、窗户旁是比较好的,要对着煞气,化解反光煞、镰刀煞、枪煞、刀煞等非常有效。但是切记八卦镜不能正对着人,邻居相对产生的煞气不宜用八卦镜,因为对着人会影响健康,对着别人的房子会影响人家的宅运。
别看生活中飞来的小苍蝇不受人欢迎,在风水中,苍蝇饰品还是招财之物呢。苍蝇饰品最适合有竞争对手的生意场合或工作职位上,苍蝇谐音“常赢”,在跟他人的竞争中,“苍蝇”蕴涵的吉利寓意会产生顺畅的气场,促使自己在竞争中顺利地战胜竞争者。
苍蝇饰品通常很小,一般有玉饰和金、银饰品,选择时可以根据五行来选,玉和金、银五行分别为土和金,五行属土、火、金的人适宜选玉,五行属金、水和五行木旺的人宜选金、银材质。苍蝇饰品可以与其他招财饰物摆放在一起,不过最好的是将小巧可爱的苍蝇饰品佩戴在身上,有利于好运随身、战无不胜。
寿星本是出现在天空南部的一颗很亮的星,民间又称为“老人星”或“南极老人星”,自古就被认为是长寿的象征,后来甚至成为对老人的尊称。民间将寿星塑造成秃顶广额、白须持杖的老人,据说供奉他可以增寿祈福。
寿星最适合摆在客厅中,但是一定要摆在风水吉位上,凶位则会冲犯到寿星,反而不利于健康。寿星最好供奉在家中神位上,这样最能使老人吸收到寿星散发出的健康气场。
寿星可以单独摆放,但是最好是将福禄寿三星一起供奉,因为这三星往往被人们并称为“三星老儿”,俗语说:“人间福禄寿,天上三吉星。”三星在气场上能相互协调、相互提升,起到增福、增名、增寿的作用。
貔貅在风水上既可以镇宅避邪、催财旺财,又可以化解五黄火煞,对于化解穿心煞、镰刀煞、屋角煞、天斩煞、白虎煞、刀煞、阴气煞等都有很好的功效。
如果人们在外面见到煞气,回到家中之后煞见到貔貅神兽,马上会逃之天天。
貔貅在风水上,具有以下重要作用:
1、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中,可令家运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家平安。
2、有趋财旺财的作用。除助偏财之外,对正财也有帮助,所以商人也宜安放貔貅在公司或家中。
3、有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财,尤其在财运方面,貔貅是有较明显作用的。
4、对于求职不利、事业不顺、不善理财的人,建议随身佩戴开光貔貅,这样能让您事业顺心如意,正财、偏财通通来,能牢守财富不致漏失,更有令金钱财利有增无减。
5、若家宅不安、损人破财、家庭不合等,都建议佩戴开光貔貅或安放貔貅摆件,驱走邪气,令家运转好,好运加强,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家平安。
6、从事商业或业务工作,可佩戴开光貔貅或安放貔貅摆件,促成交易顺利。因为相传貔貅喜爱金银财宝的味道,常咬回金银财宝来讨主人的欢心。
7、求财的人,如果佩戴开光貔貅或家中摆放开光貔貅,可能会有令人惊喜的效果。
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