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【泰】九三无⑴平不⑵陂⑶，无往⑷不复⑸，艰⑹贞⑺无⑻咎⑼，勿恤⑽，其⑾孚⑿于⒀食⒁有福⒂。
【译】九三 不论是平地也不论是坡地，不论你是逃亡过来的也不论你是从别处返回的，只要开发土地就一定不会与愿望相违背。不用忧虑，可以相信在饭食方面会有福气。
注释: ⑴“无”连接词组或分句，表示在任何条件或情况下都是如此，相当于“不论”、“无论”。《汉书·高后纪》：“无少长皆斩之。”
⑵“不”副词。表否定。《尚书·舜典》：“帝曰：'契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”
⑶“陂”山坡，斜坡。《说文》：“陂，阪也。”
⑷“往”引申为逃亡。《管子·权修》：“无以畜之，则往而不可止也。” 尹知章注：“往，谓亡去也。”
⑸“复”还，返回。《谷梁传·宣公八年》：「公子遂如齐，至黄乃复。」
⑹“艰”开发土地。《尚书·益稷》：“暨稷播，奏庶艰食鲜食。”《说文》：“艰，土难治也。”段玉裁注:“按许书无垦字，疑古艰即今垦字。” 徐灏注:“段谓艰即古垦字，其说甚精。”
⑺“贞”定。《康熙字典》又【釋名】貞，定也。精定不動惑也。
⑻“无”不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”
⑼“咎”表示相违背。违背人的心愿。《尚书·大禹谟》天降之咎。
⑽“恤”忧虑。《说文》：“恤,忧也。”
⑾“其”表示祈使。当，可。《左传·僖公三十二年》：“吾其还也。”
⑿“孚”相信，信任。《诗经·大雅·文王》：“万邦作孚。”
⒀“于”在……方面。《后汉书·列女传》：“捐金于野。”
⒁“食”本义：饭，饭食。《周礼·膳夫》：“掌王之食饮。”注:“饭也。”
⒂“福”本义：福气，福运。《诗经·小雅·桑扈》：“万福来求。”
【泰】九三 象曰无往不复，天地⑴际⑵也。
【译】象 “不论你是逃亡过来的也不论你是从别处返回的。”在天地之间种植农作物就会收获粮食。
注释: ⑴“天地”指天地之间，自然界。《吕氏春秋·慎行论》：“天地之精也。”
⑵“际”种植农作物收获粮食。《汉语大词典》积；委积。《元典章·刑部八·替闲官员犯赃》：「古田县贴书王日进等，各状指前永福县主簿兀该因为催督际留米粮，要讫王日进中统钞二定。」（积：表示与农作物有关。本义:堆积谷物。《说文》：“积，聚也。”。按，禾谷之聚曰积。）
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