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临床探讨丨“玉女煎”与熟地

         编者按:朋友问起:公众号的名字为何叫“弇山医话”?我说:没有比这个更恰当的了。其一,太仓,又名弇山,弇山园是明代文学家、史学家王世贞的庄园;其二,王世贞说:“诗有常体,工自体中;文无定规,巧运规外”;中医同样讲究“大匠诲人,能与人规矩,不能使人巧”。诗意也好,中医也罢,师父,只能教会规则,而不能教会人如何去“巧”,而规则仅仅是及格线,要想真正“巧”起来,关键还在于自己勤勉努力地去摸索!

         近日,病房里来了几位牙痛的患者,而且都有糖尿病,早晨查房的时候,就谈到了“玉女煎”,对于她,我们既熟悉又陌生,熟悉是每天都会用到,陌生是因为里面还有许多未解之谜……

          同学问:老师,为什么叫“玉女煎”?原方中为何用熟地,而不是生地? 在这位患者中,您又为何用的是生地?

老师想说:同学,老师也要被你逼疯啊!

          这位实习的同学,我认为他很有想法,问的问题也很在理,为何方剂书上用的是熟地,而你们处方时却开了生地?生地与熟地到底有何区别呢?

那么,让我们深入去了解一下这个名方吧!

女煎以状如“玉女”之石膏命名,泻阳明胃火之有余,补肾水之不足,宛若观音菩萨用柳枝净瓶之水洒于大地一样,使“火亢”得以平息。

出自明代张景岳《景岳全书》,治水亏火盛,六脉浮洪滑大,少阴不足,阳明有余,烦热干渴,头痛牙疼,失血等症,如神,如神。若大便溏泄者,乃非所宜。

  生石膏三五钱   熟地三五钱或一两  麦冬二钱   知母    牛膝各半钱

  水一盅半,煎七分。温服或冷服。如火之盛极者,加栀子、地骨皮之属亦可。如多汗多渴者,加北五味十四粒。如小水不利,或火不能降者,加泽泻一钱五分,或茯苓亦可。如金水俱亏,因精损气者,加人参二三钱尤妙。

所治疗的是“少阴不足,阳明有余”之候,需要明白的是两者有先后之分,少阴不足应当在前,阳明有余则在后,也就是说,没有少阴的不足,虚火不会烧到阳明之地,补北方之阴才是“救火”的最好办法。

熟地甘温,阴中之阳,入肝肾二经;生地味苦气寒,入手少阴及手太阴;熟地善补肾水之不足,生地重在清肝肺之热,故玉女煎应用熟地,清胃散则用生地为宜。方剂学教材中对玉女煎中用熟地只作出药物的性味解释,未作进一步深入阐述,会让初学者陷入纠结。

  当然有人会说:“执古方而治今病,实非所宜”,的确,笔者也十分赞同,不管用生地还是熟地,只要能解决问题都是正确之选,但是如果只是个人的一厢情愿,或者对于药物的偏好,而不经慎重考虑,那是有待商榷的。笔者认为,号称“张熟地”的景岳以温补闻名,组方应是相当严谨的!

  当然玉女煎中用熟地易生地的也有,吴鞠通《温病条辨》上焦病篇白虎汤之后,有“太阴温病,气血两燔,玉女煎去牛膝熟地加细生地玄参方”,因太阴温病,高热,取其轻而不重,凉而不温之意,且细生地能发血中之表也。也就是说,在温病气血两燔之时,用生地易熟地是尊温病“留的一份阴液,便是一份生机”之旨,在这种情况下,生地更合适,但如果在单纯的消渴病兼牙痛中,用生地易熟地,笔者认为应该根据具体情况,思虑再三为好,理应秉持对名家名方的尊敬。

养心莫若寡欲,至乐无如读书——清·郑成功

“勤于动笔也是一种执着”

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