兰心，即平常心。即静、清、逸、雅之心。
《景德传灯录》中马祖．道一禅师向门人开示：
道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趣向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。
何谓平常心？无是非、无取舍、无断常、无凡圣。
意思是说，一个人只有不为外物所动的时候，他才能时时无碍，处处自在，事理双通，心性不动，进入了平常心的境界。
一位徒弟曾问慧海和尚：“和尚修道，还要用功吗？”
慧海：“要。”
徒弟又问：“如何用功呢？”
慧海：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
徒弟不解，又问道：“天下所有的人都在吃饭、睡觉，是不是他们也都与您一样在用功修道？”
慧海答：“不同。”
徒弟问：“为何不同？”
慧海答：“有人吃饭时，要这要那，不肯吃饭；有人睡觉时，胡思乱想，不肯睡觉。”
吃饭睡觉，本来是一件非常平常之事，但世上有多少人真正能快快乐乐地把饭吃饱，安安稳稳地把觉睡香呢？平常心是一种恬淡洒脱，气定神闲的心态。
保持一颗平常心，待人会更宽容。
保持一颗平常心，处世会更理智。
保持一颗平常心，生活享受会更实在。
保持一颗平常心，才能走自我的路，逐渐实现人生的理想和夙愿。
洪应明在《菜根谭》里有这样一幅对联：
宠辱不惊 闲看庭前花开花落
去留无意 漫随天外云卷云舒
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。
在平常心下，你不会去计较，不会去算计，你只觉得平淡就是愉悦。没有纷争，没有怨恨。平常心是无心的前者。无心并非无情，而是一种至高的心态境界。
让平常恬静的心态去品味与珍惜生活中的酸甜苦辣，去看透、超越人世间的成败得失，在平凡之中活出不平凡的快乐，使自己快乐一生。
区金策说：余有三友：病多而服药少，腹俭而买书奢，家贫而蓄兰富。服药少，虽或不能愈病，不至误药而增病。买书奢，人或傲我以不知，不能傲书以所不知。蓄兰富，我本不因兰而贫，人或因兰而不我贫。是三友而得三善也。（《岭海兰言》）
古人倡导赏兰的境界是：居以空谷，灌以明水，贮以瓷斗，养以绮石。门无杂宾，案无点尘，壁无俗帧。不鼓琴，不吹笛，不饮酒，不谈禅。如一丹妝，处子脈脈，坐对而已。（《兰言四种》）
事能知足心常乐，人到无求品自高。
赏兰的过程是一个与兰双向交流的过程，道由心悟，将一颗“浮燥”之心，悟成一颗“平常心”，这正是“兰引导”的作用。兰引导是通过艺兰活动将“浮燥之心”引导到“平常之心”的桥粱。
“兰引导”是一个漫长的过程。这个过程因艺兰人的文化背景和心理状态的不同而会有长短。另外，能否引导成功则取决于艺兰人的努力和追求，不是每一个艺兰人最后都能达到“平常之心”之境界的。
总第54期
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