黄河故事之三十：关龙逄
人都说，武死战，文死谏。忠良之士，眼里揉不得沙子，心里藏不住忠言，不会象那些阿谀奉承之人，尽拣好听的讲，因此，难免会触怒龙颜，引来杀身之祸。古来不乏死谏的忠臣，开死谏先河的是夏朝末年的关龙逄。
据《灵宝县志》，关龙逄，夏大夫，河南郡人。夏王桀让关龙逄陪他在瑶池观看炮烙之刑。面对不理朝政，整天沉溺于酒色之中的暴君，关龙逄说，“我看君头上悬着危石，脚下踏着春冰，头顶危石无不被石覆压，脚踏春冰无不下陷”。桀笑道，“你是说国家灭亡，我要同国家一起灭亡。你只知我要灭亡，却不知你就要灭亡吗”？桀对关龙逄施以炮烙之刑，关龙逄面不改色，赴火而死。
龙逄死后，归葬于今灵宝市函谷关镇孟村。原冢大数亩，人们为其竖碑上书“夏直谏臣关公之墓”，清末民国初年，墓旁还有陵庙。后来，陵庙在战火中被夷平，墓前立碑也毁于战火，现仅存数尺高的土冢。1956年灵宝县（已改为市）公布为重点文物保护单位。人们敬慕关龙逄，历代过往官员必到墓前拜谒，传为习俗，不少文人墨客留下诗篇。
汉刘向《九叹·怨思》：“若龙逄之沉首兮，王子比干之逢醢”。唐韩愈《通解》：“故龙逄哀天下之不仁，睹君父百姓入水火而不救，于是进尽其言，退就割烹”。元末明初的刘绍在拜谒比干墓时，曾深深怀念这两位忠良，留下了“直谏有斯人，龙逄事堪拟”的诗句。
明代解州安邑人曹于汴曾写过一首七律，赞颂关龙逄以死明志，以死谏君的志士。
下马高坟泪欲零，忍闻忠荩被严刑。
秋风惨惨天为老，夏历茫茫骨尚馨。
一死犹期成主悟，九州岂意共身倾。
英魂彷佛来相嘱，莫道吾王不圣明。
明代中期，被称作复古派前七子领袖人物的李梦阳，为关龙逄和比干撰写了碑文。文中对这两位以死谏君的忠臣表现了无限的哀思和深深的敬仰。因为李梦阳文章写得好，字又写得好，《双忠祠碑》堪称一绝；再加上两位忠臣品德高尚，故人们称此为“三绝碑”。清代长垣人郜焕元赋诗赞曰。
劲草堂前古柏垂，双忠遗留使人悲。
欲知直节匡前代，更读中原三绝碑。
现在流传下来清代感怀关龙逄的诗较多。许鹏扶以田横的节和屈原的忠来比喻关龙逄，写下了一首《龙逄古冢》。
肝胆空披死谏君，黄河曲里有孤坟。
未绵夏祚终余恨，但殒微躯岂足云。
吊古三杯田横酒，诔芳一部屈原文。
慎无说坏天王圣，知是忠魂不忍闻。
关龙逄墓没留下碑、没留下庙，但他的名字已经深深地印在人们心中。正像清代诗人王道晖在《龙逄古冢》写的，“丹心碧血垂青史，浩气忠魂贯日光”。
读罢关龙逄事，感慨良久，依清代诗人许春台《龙逄古墓》韵作一律咏之。
丹青几度聚忠群，留得黎民空忆君。
诗影随晨行月色，琴声入夜落秋坟。
无须大庙遮飞雪，何必高碑立望曛。
梦过黄河函谷道，风将正气退浮云。
悠雲2021/10/21
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