且听年末悟知了

蝉，俗名知了，是一种普通的翅类昆虫，但在文人们的眼里却有了新的感悟，把它赋予了高洁的意象。早在《诗经·卫风·硕人》中就有“螓首蛾眉”，螓，古书上说的一种蝉，这一句形容额广而眉弯的美女。曹植在《蝉赋》中以蝉自喻，对蝉大加赞美，“实淡泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声嗷嗷而弥厉兮，似贞士之介心”。

陆云的《寒蝉赋序》更是把蝉赋予了“文、清、廉、信、俭”五德，“至于寒蝉，才齐其美，独未之思，而莫斯述。夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守节，则其信也；加以冠冕，取其容也”。对蝉大加赞美。

唐时出现的咏蝉三绝，当属咏蝉名作。不过，细读时，会发觉不同的人在不同的境遇下，对蝉的感悟差别是很大的。虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”作清华人语；骆宾王的“露重飞难进，风多响易沉”作患难人语；李商隐的“本以高难饱，徒劳恨费声”作牢骚人语。

诗友们在研习了王沂孙的《齐天乐·蝉》后，也写下了他们自己的心声。

诗友清雅的《齐天乐.咏蝉》，很明显吸取了曹植和陆云咏蝉之精华，得咏蝉三绝之妙，悟出了由蝉到禅之飞跃。

云鬟秀耸齐天乐，声了了而弥厉。饮露身轻，吟风韵远，不晓春秋亦醉。高枝福赐。更诗赋蝉联，声名云起。五德虚怀，鸣鸡岂独享珍视。    钟情可晓凄苦？数年玄幕裹，静待新霁。几度遗痕，一朝化蝶，奋力遥飞叠翠。黎明静启。又夕曛争鸣，夏云和戏。悟道参蝉，有生通妙谛。

诗友子路通过平时积累的观察，注意到了蝉善“取新茁“之高洁，蝉和树“同出淤泥”，有共性，方共生，他写下了《齐天乐·蝉》。

绿波香岸凉风习，临浦凭阑伫立。山抹余晖，蝉吟柳杪，穿透云霄天律。诗情优逸。叹长怨宫娥，孤灯幽室。笔下骚人，惯常哀婉楚凄出。    个中自有拿捏，块垒烟散尽，另取新茁。同出淤泥，齐来刮目，高洁为豪自比。惊翻天碧。任饮露餐风，振声挥翼。高卧云枝，伉音萦九域。

诗友刚子另辟蹊径，他的《齐天乐·病蝉》，从病字着眼，用了翼残、身倦、骨瘦、声虚、音微、伤楚、咽语，分别从形、声、表情等多方面渲染，突出表现了蝉的病态，引起读者的共鸣，结尾收到“振翼齐鸣”、“浩歌林杪”，给出了新的希望。

翼残无力同枝唱，将息竹阴烟树。欲噪声虚，方移身倦，骨瘦不堪晓雾。朝朝暮暮。奈鬓影参差，形容伤楚。但有微音，愿随流响伴咽语。    悠悠往事曾记，念同搂翠叶，共饮清露。疏柳吟云，高槐相和，今世能逢几度？秋来若素。尚振翼齐鸣，忘归心绪。更待薰风，浩歌林杪聚。

诗友天佑馨荷没有参加研讨，她从梁祝生发，叹儿女情长，歌人间真爱，写了一首《齐天乐·蝶》。

别情恨海楼台处，同心永贞赴墓。比翼双飞，穿花绕树，重把离愁倾诉。云霄落雨。醉烟袅蓬莱，乐萦瑶柱。望帝春心，庄生晓梦尽如许。    同窗共读三载，纵并肩促膝，惠兰无骛。伴读诗书，经纶日月，知他男身女主。痴人最苦。叹英台捐躯，誓天随聚。千古传扬，蒂根连理舞。

诗友们的习作欣赏完了，自己也补上这一课，也悟一次知了。

《齐天乐·蝉》

    穿行直绕亭前柳，双翼倦飞翠叶。晶露凝来，斜晖散去，翻影依稀明月。忽听风说。正山静林平，岸幽波澈。怎不操琴，纤条欲拨石敲碟。    离情相隔太久，一言难诉尽，何须今咽。云彩横空，青茵漫地，谁虑汤加崩裂。临高鸣彻。念流响疏桐，蜕留夷节。梦过凉秋，羽收堪叠雪。

悠雲作于北海

2022/02/30