唐诗学习之四十二
元宵怀古意
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游伎皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
这是唐朝诗人苏味道的《上元》诗。苏味道是唐代政治家、文学家,与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友,与李峤并称苏李。这首诗作于武则天神龙元年,也就是公元705年,描写的是武则天时期神都元夜的热闹繁华景象。
武则天执政时,每年上元节,京都洛阳都要大放花灯,观灯场面人山人海。豪门贵族车马喧哗,市井之民欢歌笑语,通宵都在热闹的气氛中度过,夜间不戒严。文人数百人赋诗记其盛景,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。
这首诗首联直写元夜景象。上联从放灯场面展开,一个“合”字,将铺天盖地的灯光展示的淋漓尽致。“合”字之妙,使人想到了王维的“白云回望合”,孟浩然的“绿树村边合”。下联镜头一转,通往京城的洛阳桥昼夜敞开,一个“开”字,体现了元夜游人闹通宵。这一“合”、一“开”构成了元夜京城的一幅立体画卷。同写《上元夜》的崔液也写道:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”
首联写了元夜的节日气氛,颔联就切入到游人车马之盛。上联写车马,以“尘”作衬。香车宝马过后,只有在白天才可能看到荡起灰尘,此时看到,说明灯火把夜晚照得如同白昼。这个场面从郭利贞的“倾城出宝骑,匝路转香车”中也可以看到。下联写游人,不说人追月,而说月逐人,可见人之多。上元夜的热闹真是吸引人,崔液的“谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来”,也反映了这一点。
颈联是特写,在浩瀚的人流中摄取了“游妓”这个群体。她们可能是王公贵戚之家的歌舞妓人,为了相互夸示而让她们出来表演助兴的,她们自己也可借此观赏元夕灯月交辉、人流如织的热闹景象。无论如何,她们是元夕的一道亮丽风景。上联写她们的美貌,观灯歌伎打扮得艳若桃李。在《诗经·召南·何彼秾矣》中就有“何彼秾矣,华如桃李”。下联写她们的技艺,一曲梅花落,引来多少羡慕的目光。
尾联的“不禁夜”和起首的“铁锁开”呼应,呼叫玉漏啊你慢点走,莫让这一年只有一次的元宵之夜就这样匆匆而过。在崔液的诗里“犹惜路傍歌舞处,踌蹰相顾不能归”,表现的是同一种景象。
苏味道跟随武则天,写了不少应制诗。当年随武则天登嵩山,在石淙河宴乐,他就写过《嵩山石淙侍宴应制》。
雕舆藻卫拥千官,仙洞灵溪访九丹。
隐暧源花迷近路,参差岭竹扫危坛。
重崖对耸霞文駮,瀑水交飞雨气寒。
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。
应制也好,自感也罢,能把元宵节当时的境况像画一样展现在读者面前就是好诗。受疫情的影响,人们不能在大街上聚集,有幸能在电视上看到,那胜过火树银花的现代化声光电,那穿越时空让人沉浸在浓厚传统气息中的今古交融,拨动着每个人的心弦,跳动着一串串诗符。
看电视元宵晚会步苏味道韵
疫横城巷寞,春响彩屏开。
梦古灯光缀,怀人月殿来。
波摇舟畔柳,雪落笛中梅。
已入神都韵,星桥何再催。
悠雲壬寅元宵节于北海拾贝斋
2022/02/15
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