春兰兮秋菊

《九歌》学习之十一

读《礼魂》感思

    这是祭祀最后的总结，成礼，即礼成。同时也可以看做每一次祭祀结束的总结。短短几句把前面许多场面都串在了一起。

    “会鼓”使人们似乎看到《东皇太一》中“扬枹兮拊鼓”、《东君》中“縆瑟兮交鼓”、《国殇》中“援玉枹兮击鸣鼓”。玉枹高扬，皮鼓震响，迎神的鼓欢快有力，那是人们的兴奋，那是人们的期盼；祭奠英雄的鼓，亦激越，亦悲壮，那是山呼海啸的欢呼，那是惊天地泣鬼神的雄壮。

“传芭”使人们想起《山鬼》中的“折芳馨兮遗所思”，《少司命》中的“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”，《湘君》中的“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，以及《湘夫人》中的“搴汀洲兮杜若”，姹紫嫣红，娇媚百态，亦花，亦人，亦神，亦鬼，花人辉映，人神一体。

“代舞”使人们似乎看到了《东皇太一》中的“五音纷兮繁会”，《东君》中的“应律兮合节”、“展诗兮会舞”，《大司命》中的“君回翔兮以下”，以及《东君》中的“驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇”，似乎看到了歌乐声中神灵翩翩起舞，或驾云而至，或乘龙而来。

“姱女倡”使人们想起《东皇太一》中的“陈竽瑟兮浩倡”，《少司命》中的“望美人兮未来，临风怳兮浩歌”，那是人们对神的祈愿，那是人们对美的呼唤。

“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，交代了人们祭神供神从春到秋，年复一年，世世代代，绵延不断。这不也正是屈原深深热爱故乡，孜孜追求美好这种锲而不舍精神的的写照吗！

读《礼魂》感赋

沐兰熏蕙望云边，枹鼓回声接大年。

秋露春花时有尽，唯余愿景世绵延。

2020/02/06