我小时候家在北横街，北横街中段有两家仲姓大家族紧邻而居，从大门间、大厅再到各房居住的楼厅厢房，一条幽长的弄堂把一进一进连通，一直到后河下庙桥港，可谓深宅大院。
仲光煦先生（1895—1983），字泳沂，濮院人，嘉禾著名书画家。
仲姓是濮院望族，仲泳沂先生是著名画家仲光勋的族弟，亦居此，仲泳沂先生住最后一进（第六进），还有一小园。
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我家是一楼一底沿街店面房，就在仲家的对门，儿时常去这大房子里和小伙伴们一起去捉迷藏，玩游戏。读小学、初中后，我爱上了画画与篆刻，更是常到仲泳沂先生家去，所以留下了我对他的不少记忆。
旧时的濮院镇人少，相互都认识，仲泳沂小名“松官”，我因母亲与仲先生有点沾亲带故的关系，所以我称仲泳沂先生为“松爷爷”。他身材高大，声若洪钟，性情开朗，热心社会公益，解放前，他曾参与夏辛铭的《濮院镇志》的编纂工作，又是将香海寺遗址改建为梅泾公园的发起者，还是梅泾中学的创建者之一，曾是初创时的学校负责人。他还是社会慈善的热心人士，是嘉兴鸳鸯湖诗画社早期社员，他与当时沪嘉的许多文化人熟稔，又熟知地方文史，为地方文化事业作过不少贡献。
记得濮院刚解放没多时，他为每年例行的冬季慈善“施粥”一事去找驻濮解放军，可能那时队伍的领导都是山东刚过来，还搞不清江南一带“施粥”这种事，还以为有什么别样企图，“秀才碰到兵”，竟把仲先生扣在那里，家里人急得团团转，过了两天才放他回家。当然，这种旧时由富商大户出钱济贫扶困的善事，也随着新政权而不再，那些大户也成了地主、工商地主等成了被专政的对象。
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仲先生也划为地主，原住的三间楼房，分掉两间，剩下西边的一楼一底一厢房，因为仲先生曾为地方公益做过很多好事，又是文化界人士，属于“开明地主”，所以政府对他还是比较宽松。
记得那时西厢房玻璃长窗下是画桌，有两把柳条椅，一张藤躺椅，夏贞叔、岳石尘、刘雪樵、殳书铭等先生有时也会到这里聊天，兴致来时画几笔，挥毫谈艺，赏画论道。我在读初中时，星期日常会到仲先生画室，总会碰到一二位先生在那里，我就坐在一边静听他们的高谈阔论。那时我才十四五岁，可这些先生们并不嫌弃我，使我得益匪浅。我在嘉兴工学院求学时，每逢寒暑假回家，亦仍常去他处拜访，聆听教诲。因此，我青少年时期在他那里受到的艺术熏陶，使我终身难忘。
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由于仲先生熟悉乡邦文化，又热心地方文化公益事业，解放初，中央文史馆叶恭绰馆长来濮院寻访沈梓所著的《避寇日记》，政府延请仲先生协助接待陪同。此书现为嘉兴市图书馆最珍贵之手写本书籍，属于“镇馆之宝”。我曾与范汉光兄有幸在嘉兴图书馆看到过这本连史纸的线装本子，不大的本子上面是密密麻麻的蝇头小楷，皱皱巴巴，看得出是当时太平天国战乱时随时所记。
仲先生心灵手巧，因为常与裱画师打交道，看他们裱画多了，自己竟也能动手拓裱。我听他讲过怎么拓绫，他说绫子又轻又薄，用刷帚刷浆水，一碰就粘上，无法操作，后他才发现，裱画师只是用湿抹布在画桌上抹一下，绫子就因湿润而被吸住，再用刷帚就没有问题了，他对我说：“这就是‘关子’（秘诀），你不留意还真不清楚。”他通过细心观察，才“淘关子”得到了这方法，可见仲先生的认真。
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当时桐乡没有裱画的地方，所以常有朋友拿了书画作品请他拓裱，我因常看他操作，因此也知道了拓裱的基本操作工序、手法，对浆糊的要求等，我的字画裱装知识就是从他那里获得的。解放后县里有什么书画展，参展作品就常请仲先生拓裱，我去他家时，常见他家屏门成了拓板，贴满了书画，他也正好对我一一点评这些作品。
1956年濮院镇私营工商业完成社会主义改造，为庆祝这一历史性大事，镇上举行迎百花台盛会，这是濮院旧时珠宝会的余绪，主要有采莲船、鳌山、百花台三个台阁，仲先生和岳石尘、夏贞叔等都是主要扎制艺术总体设计指导者，再次显示了仲先生心灵手巧的艺术才能。
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仲先生还会制作剔墨纱灯，上世纪60年代初，政府要挖掘恢复优秀民间工艺品，就派人到濮院，请仲泳沂、岳石尘等帮助试制失传已久的剔墨纱灯，刘雪樵先生对工艺美术十分热爱，也积极参与。试制在仲先生家进行，见他找来了老的灯架，与岳石尘先生等共同研究试制。
那时我常去仲先生家，因此也略知制作过程：用麒麟菜熬胶，按所画图样涂于灯纱上，干燥后精心绘制成重彩工笔画，剔去画作边上留在纱上多余的胶片，将纱染黑，就成为灯片。灯点亮后，黑纱影去，花样就凌空在灯上，胶片薄而透明，红花绿叶，翠羽飞翎，栩栩如生。用什么样的纱、涂胶厚度、均度、结合度等许多材料、操作工序、工艺上的问题，他们碰到了很多困难，反复摸索试验，最后才试制成功。
傅海铭兄从岳石尘先生学画，也学得了这剔墨纱灯制作技艺并加以继承发展，现已成为我省这一技艺的非物质文化遗产传承人。仲先生在恢复剔墨纱灯制作上功不可没，不可把他忘了。
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仲先生是仲小某的堂弟，均师承潘振镛一门，擅花卉翎毛，淡雅可人，书法学恽南田，秀润清丽。仲小某在书画上是他的老师，又是兄长和艺友，两人关系密切，我藏有仲小某为仲泳沂铭刻的小端砚，砚盒上刻了一杆梅花，虽镌刻刀法一般，但这是仲小某绘画外的余事，为族弟偶尔玩一下，亦足说明两人之间的情谊。只是仲小某英年早逝，失去了亦师亦友的兄长，仲先生深感惋惜。
解放后五六十年代政冶运动不断，仲先生也很少作画，故作品流传不多。我有幸得到他在1961年所作的《红梅图》立轴一幅，岳石尘先生补麻雀。整幅画梅花怒放，勃发向上，充满生气，笔法生动，色彩雅静，我深宝爱之。另有一书法扇面写的是唐诗，清丽秀润。
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仲先生夫人是太平巷曹家人，上世纪五十年代末患乳癌过世，他们有一子一女，儿子在金华邮电局工作，女儿仲丽丽是小学老师，曾是我上一年级时的启蒙老师，她是濮院文化名人沈梓后辈沈访磻的儿媳，后去上海。仲先生70多岁后一人在家，缺少照顾，上世纪70年代被他儿子接至金华安度晚年，我也与他失去联系，再一没有见到他。
仲泳沂先生是一位书画家，又为地方文史、工艺美术、文化教育事业等多方面作出过杰出贡献，是应当受到我们的尊敬和深切怀念的文化人。
【作者简介】鲍复兴，名谦，别署砺斋、三西堂主人，清代歙县鲍氏后裔。1942年10月生于浙江桐乡。文博副研究馆员。擅篆刻、书法，曾任浙江省博物馆副馆长，浙江西湖美术馆馆长，浙江省书协第四届主席团委员，省书协第三届篆刻创作委员会主任。现为中国书法家协会会员，西泠印社社员，省书协篆刻创作委员会顾问，省博物馆学会顾问。著有《鲍复兴印存》《茅盾小说篇目印谱》《鲁迅小说篇目人物印谱》《紫玉锦言·鲍复兴紫砂陶印集》《缘缘堂印谱》等，主编《濮院名家书画集》《吴昌硕书画篆刻集》《沙孟海全集·印学卷》《邓石如隶书鲍氏五伦述》等，印学论文多次入选西泠印社国际印学研讨会。
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