爸说曾经58年囊山寺是农中，他在那学习过。可知对囊山寺一定有曾经的认识，机不可失，邀起一起到囊山寺爬爬山，看看囊山寺在常昊大和尚努力下的翻天覆地变化。
脉络逐渐清晰，发现开山祖师不仅会伏虎，他与山之携石有深情的热爱！“古囊列献”，满山山石醉心热眼开创宏业；“紫霄怪石”，一堆堆怪石你不让我、我不让你把祖师心儿搁下；“石室藏烟”，藏不住猛虎，随祖师一路朝西，功成名就。爱石之缘，从石开始，探寻囊山寺的那一遍天空。
囊山寺寺前开发园林，挖掘池塘，把虎溪硬生生熔入现代化襟怀，绝对需要很大勇气和手笔，沒有常昊大和尚降临，法缘沉浮，何时是归期！不一样的心情，一定有不一样的收获。
宽敞明亮、雄伟肃穆的寺院，已足使人宁心虔诚，不作邪想，文化的底蕴就更让人心潮澎湃、滔滔不绝。
佛道永恒，文化常随，更有官道临门，文人宿客，墨香龙舞，片片粉红，飘飘洒洒，隐入山中，化作陈年石刻，令人慨叹，相识真好。
有幸上了红的古井字迹，让人识得着，认得明，不是有心之人，难得做如何深厚功夫，让世代明白“唯德长在”、“唯义永存”。
今年新春第一天，大雄宝殿法事刚毕，与主持常昊大和尚法缘相逢在客堂前，亲切随和的大和尚招手任拍，是何境界，高手过招，便得深浅！
“香积”堂，梅花开了，开的香艳，引勤劳蜜蜂不忍离去！知我者便来，不识我者何为！烧火厨房，俨然会客集厅。懂的引火不易，持火唯艰，众缘聚合，其利戳金！
终于有幸见到“唐妙应大师塔”碑！妙应大师，唐末国欢人，字文炬，字子薰，黄姓，俗称涅槃，也称伏虎禅师。生时火里开放莲花，既长出家，常口吐异光，出口成谶。如尝曰:“生吾前者非圣人，生吾后者非圣人。吾去世六十年后，当有无边身菩萨来治此国。听吾偈曰:小月走烁烁，千落及万落。处处凤离穴，家家种葵藿。”；又为人语莆中事“吾所居地，不动干戈”；又说“乌石山前，官职绵绵”；又说“白湖腰欲断，莆阳朱紫半。水绕壶公山，此时大如看”……
囊山寺那时称“囊山院”，涅槃在此修行时，仙游九座寺法师看见了说“此古辟支佛也”。寺后山上有岩，便称“辟支岩”，为囊山寺大刹第六进。囊山院西边，原有涅槃塔存在，也就是“唐妙应大师塔”。塔原本涅槃自己选择在院堂东边的，宋祥符初，有个厉伯绍的，看塔后说“合涉之院堂西”。过些天，院堂有声如雷，黎明，塔中现有十六字云“我看山皮，厉看山骨。百年之后，徙我西出”。寺僧大异，就把塔徙到院堂西侧延福后边。这十六字定有记在碑上，无奈碑身仅有下折，上文不知何方？后者忙荒，唯得《闽书》十六字曰！不知确切，聊与一记。
从观音殿左侧偏门出，往后山拾几石级，见一刻字石，有三部分组成:一、张伯常、蒋颖叔题刻；二、郑性之题刻；三、蒋（）伯等题刻。
张伯常、蒋颖叔题刻:“张伯常、蒋颖叔同按秋芦、温泉二陂，至囊山院。熙宁辛亥十月二日”。此崖刻记载宋熙宁四年（1O71）福建转运司两位官员为贯彻熙宁新法，特地诣莆考察水利工程设施的史实。秋芦陂即南安陂，尚在；温泉陂是木兰溪的第二次筑陂，在温泉口，但陂筑成后不久，复被洪水冲毁！此崖刻对研究木兰陂历史有重要研究价值。
“三山郑性之来会陈复斋葬，问宿于院。莫不见山。归程同潘谦之、陈平甫上老，遂披朝云、登崔嵬、听溪缓、观海而去。时绍定辛卯孟春廿六日。”郑性之崖刻，记载绍定四年（1231）正月郑性之诣莆参加陈宓葬礼的史实。
蒋（伯）等题刻是“蒋（）伯、邵裕明癸丑孟春月二十八日同游”。
囊山寺经过唐、宋、元、明、清、民国到现在，是官驿站所在，山中石头具多，历代名人题字刻石不少。听说旧有“辟支岩”、“文殊岩”、“施蚊台”、“须弥台”、“于菟窟”、“喂蛭池”等胜迹题刻；宋代大书法家蔡襄题写的《陈伯孙诗刻》:“六合万籁息，秋林月正晖。琴中传不尽，石上坐忘归。”；明代书法字黄巩大书的“天湖”二字，以及篆书“幽栖谷”、“云涛海月”、“江山第一”、“古囊列献”等等许多崖刻。
民国“阿弥陀佛”崖刻，去年我才真正触摸到，今天陪父亲也好好来看看。
站在这“阿弥陀佛”岩前，真正体会什么叫做“继往开来”！妙应创业不易，常昊开来重肩！唯心感恩，就此多声“阿弥陀佛”！
此辟支岩洞，顶如歇山瓦盖顶，岩中可容数榻，旁边有小八石负之，有个小洞，时迸异香，前原有二巨石，如对峙之门。听说这里有蔡忠惠题刻同游陈伯孙的诗，可惜还没找到！唐黄滔有诗云“山有重囊势，门开两径斜。溪声寒走涧，海色月流沙。庵外曾游虎，堂中旧雨花。不知遗谶地，一一落谁家。”宋郭祥正诗云“磴道苕（山尧）接画簾，阴森古木翠相衔。寺形突兀从中涌，山势包藏若外缄。猛虎至今驯片石，异香时复降虚岩。无穷眼界无边胜，更到出人宴坐嵌。”
寺倾可以重建，树砍可以重栽，可惜很多天然盘石，在“文化大革命”时破坏，并在80年代后期为村民大张旗鼓地炸石、取石，漫山原有的摩崖题刻再也追不回来了！
“明月清风无尽意，名山胜景有深缘”，回来的石阶上，终于又见到有刻字的巨石。
这是一块，明嘉靖时湖广巡抚林有恒的“山间明月”题刻。旁边字迹大多模糊不清，可见有“嘉靖（）（）（）月既望，同（）（）郑懋（）族弟、愧（）（）（）待月于（）（）（）。林有恒书”。
侧面是“正德乙卯冬黄巩、林大辂同游”，有此摩刻，相信过去石头上真的很多很多！可惜无缘了！
这三个颜色明显有异于本体石色，可否推测原来是字迹！
再看一下古物收集室，能深深体会到主持常昊大和尚深层次的素养，不忘初心，方见始来，没有传承，何来发展！
囊山上有块约二三亩地的巨石，俗称“鲎姆石”，晴天呈白色，阴天有雨前迅速转为苍灰色，并逐渐变成灰黑色。村民世世代代视为山神显圣，近代美其名为“晴雨表”、“气象台”。19世纪末叶，英国某巨商差点以一万元洋银从兴化官府购买走，有山下远近一万多人万众一心誓死护住了世代敬之如神的巨石！“文革”时，以一句“搬动囊山石，填平东海田”，大鲎石也是岌岌危己！还好政府及时下极大决心，保住了大鲎石再次的风险！文化的传扬发展其实与政府有非常极大的关系啊！
“香积”园的梅花开了，透过梅花也许终于闻到灶锅中的香气，弄的一肚皮“咕噜咕噜”乱叫。饿了便吃，困了便睡，也许是真的要放下了。
认识主持常昊大和尚不容易，能得到他的真迹，新春祝语，礼品更是不敢想象！但大和尚亲性随和，毅志坚定，识大体知去留，一定是每一个俗世尘缘的福气，随父亲托新运，至少在此明明白白看到了未来及希望！南无阿弥陀佛！
