竹林清韵
竹密不妨流水过
山高岂碍白云飞
——题记
东坡居士曾言:宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。作为宋代领军文坛的大文豪,同时也是口味独具对烹调卓有研究成果的美食家,却对居住环境别有情衷:无竹不居。肉与竹的取舍抉择,体现出这位大家的精神追求与寄托远高于物欲的享受。历代雅士骚人,咏竹画竹者多矣,苏子亦然,板桥先生更以竹诗竹画冠绝当时遗珍后世。
未出士时先有节,及凌云处仍虚心。咬定青山不放松,立根原在破岩中。千击万磨还坚劲,任尔东西南北风。 其言竹之品性也,高洁虚静,坚贞清雅,不愧四君子之称矣。固文士爱之咏之怜之赏之,盖托情于兹寄志于斯耳。古有梅妻鹤子之典故,竹岂可无伴之而为眷侣者,吾可为之乎?
南竹高拔挺秀翠色逼人,或丛簇成林,或孑立而独秀,无不亭亭玉立自成风韵。群居不倚,独立不惧――此君子处世之风节也。北方无佳竹,非羸弱瘦小即干枯不润,地气不宜,亦彰竹之性情也。不愿随遇而安屈于环境――爱竹之人,亦如此乎?
我亦爱竹,然身居中原伴竹无缘耳。徒羡蜀南竹海之壮观,却至今无缘身临其境,近观竹海葱郁耳聆竹涛清韵,而感悟竹之喻人其性其情其理,殊为感慨遗憾也。
今清明即时,皖西一游,一观竹林,虽无浩瀚苍茫横无际涯之震憾,然其葱茂修亭之姿,挺拔劲节之势,亦可聊慰余爱竹念竹之情怀矣。
此生一愿:年老力衰之日,觅一山青水秀修竹茂林之地,有几间陋室,临一泓清流,携一二知己,或听风吟月,或纵酒长啸,或操琴幽篁,或结伴优游,天地苍茫之间流光飞逝之际,有此快事可为,岂不乐之无忧。
五柳先生”少无适俗韵,性本爱丘山”,这山中必有竹吧。王摩诘“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,何其悠然率性?稼轩更是直抒胸臆,“一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄”,逸士情怀,隐者意趣,无竹何成其乐?
苏子豁达,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”,何其潇洒淡定,我想他一定是穿行于竹林,听风吟竹韵,方有此感悟吧。此则竹之于文人雅士,成就其情怀意趣,功不可没。
吾辈尘俗中人,物欲乱其志,功利湮其情,焉知竹之清雅坚贞高洁虚静?固欲超脱尘俗而达于雅致,岂能不亲竹敬竹?
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