引子:
心地频频扫,尘情细细除,莫教坑堑陷毗卢。本体常清净,方可论元初。性烛须挑剔,曹溪任吸呼,勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息,方显是功夫。
上文老五提到,“通天河”之定的特点就是“寒冰之灾”。阴阳平衡是阴阳运行的必然规律,那么,现在的三藏法师师徒又该“子时”一阳生了。
请看“卦象”图——
男性“独角兕大王”的“九行”卦象图。
第一、金兜山风光。请看——
单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾,踏白鼋负登彼岸。四众奔西,正遇严冬之景,但见那林光漠漠烟中淡,山骨棱棱水外清。师徒们正当行处,忽然又遇一座大山……
三藏道:“你看那前面山高,只恐有虎狼作怪,妖兽伤人,今番是必仔细!”行者道:“师父放心莫虑,我等兄弟三人,性和意合,归正求真,使出荡怪降妖之法,怕甚么虎狼妖兽!”
***点评:三藏法师的点点妄想立即被“悟空”的“哭丧棒”义正词严的扫来扫去。
好山:嵯峨矗矗,峦削巍巍。嵯峨矗矗冲霄汉,峦削巍巍碍碧空。怪石乱堆如坐虎,苍松斜挂似飞龙。岭上鸟啼娇韵美,崖前梅放异香浓。涧水潺-流出冷,巅云黯淡过来凶。又见那飘飘雪,凛凛风,咆哮饿虎吼山中。……
师徒四众,冒雪冲寒,战澌澌,行过那巅峰峻岭,远望见山凹中有楼台高耸,房舍清幽。
唐僧马上欣然道:“徒弟啊,这一日又饥又寒,幸得那山凹里有楼台房舍,断乎是庄户人家,庵观寺院,且去化些斋饭,吃了再走。”行者闻言,急睁睛看,只见那壁厢凶云隐隐,恶气纷纷,回首对唐僧道:“师父,那厢不是好处。”
***点评:三藏法师的小心眼“又饥又寒”,想立即打发行者,好自由自在的妄想一把。想想五蕴的“受”八戒都没有叫喊“又饥又寒”啊。
……行者转身欲行,却又回来道:“师父,我知你没甚坐性,我与你个安身法儿。”即取金箍棒,幌了一幌,将那平地下周围画了一道圈子,请唐僧坐在中间,着八戒沙僧侍立左右,把马与行李都放在近身,对唐僧合掌道:“老孙画的这圈,强似那铜墙铁壁,凭他甚么虎豹狼虫,妖魔鬼怪,俱莫敢近。但只不许你们走出圈外,只在中间稳坐,保你无虞;但若出了圈儿,定遭毒手。千万千万!至嘱至嘱!”三藏依言,师徒俱端然坐下。
***点评:行者的用心良苦,有用吗?
第二、行者“紧箍儿”版的缠绕法。
忽见那古树参天,乃一村庄舍……走出一个老者,手拖藜杖,头顶羊裘,身穿破衲,足踏蒲鞋,拄着杖,仰身朝天道:“西北风起,明日晴了。”说不了,后边跑出一个哈巴狗儿来,望着行者,汪汪的乱吠。
***点评:作者行笔之不露痕迹、行云流水点明“阳气”回转了。
……老者见说,心中害怕道:“这和尚是鬼!是鬼!”急怞身往里就走。行者一把扯住道:“施主那里去?有斋快化些儿。”老者道:“不方便!不方便!别转一家儿罢!”行者道:“你这施主,好不会事!你说我离此有千里之遥,若再转一家,却不又有千里?真是饿杀我师父也。”
***点评:“紧箍儿”一缠绕。
……行者道:“古人云,走三家不如坐一家。我贫僧在此等一等罢。”那老者见缠得紧,恼了,举藜杖就打。行者公然不惧,被他照光头上打了七八下,只当与他拂痒。
***点评:“紧箍儿”二缠绕。
那老者道:“这是个撞头的和尚!”行者笑道:“老官儿,凭你怎么打,只要记得杖数明白,一杖一升米,慢慢量来。”那老者闻言,急丢了藜杖,跑进去把门关了,只嚷:“有鬼!有鬼!”慌得那一家儿战战兢兢,把前后门俱关上。
***点评:“紧箍儿”三缠绕。
行者见他关了门,心中暗想:“这老贼才说淘米下锅,不知是虚是实。常言道,道化贤良释化愚。且等老孙进去看看。”好大圣,捻着诀,使个隐身遁法,径走入厨中看处,果然那锅里气腾腾的,煮了半锅干饭。就把钵盂往里一桠,满满的桠了一钵盂,即驾云回转不题。
***点评:
1、站在三藏法师、八戒、沙和尚的立场,设身处地的想想:时时刻刻被悟空的“紧箍儿”版“哭丧棒”扫来扫去,受得了吗?
2、行者的“紧箍儿”版的化斋法,了得!天下无敌。修道、做事都有行者的“紧箍儿”版的化斋法的话,天下有难事吗!
3、此时此刻的行者的“卦象图”有变化吗?请看——
行者“悟空”的卦象图。
行者此时的卦象图。
图解:其实从“圣婴大王”开始,行者的“卦象图”即随着变化。几乎跟面对的“妖魔鬼怪”的“卦象图”一模一样。为什么行者的“哭丧棒”照样扫来扫去?
一是“观空”即是三藏法师解悟《心经》后采取的唯一法门;
二是任何一次境界、功夫的突破,在“佛眼”看来只要没有“成佛”,任何一次境界的提升都是更高层级的“魔境”!所以,唯一可靠可行之法即是“哭丧棒”的“观空”法门也。
第三、自由状态之下的三藏、八戒、沙和尚表现如何?请看——
却说唐僧坐在圈子里,等待多时。不见行者回来,欠身怅望道:“这猴子往那里化斋去了?”八戒在旁笑道:“知他往那里耍子去来!化甚么斋,却教我们在此坐牢!”
……三藏道:“悟能,凭你怎么处治?”八戒道:“此间又不藏风,又不避冷,若依老猪,只该顺着路,往西且行。师兄化了斋,驾了云,必然来快,让他赶来。如有斋,吃了再走。如今坐了这一会,老大脚冷!”
三藏闻此言,就是晦气星进宫,遂依呆子,一齐出了圈外。沙僧牵了马,八戒担了担,那长老顺路步行前进,不一时,到了那楼阁之所,原来是坐北向南之家……
***点评:天寒地冻、活动活动也是人之常情。
……那呆子只见是三间大厅,帘栊高控,静悄悄全无人迹……桌子上乱搭着几件锦绣绵衣。呆子提起来看时,却是三件纳锦背心儿。
他也不管好歹,拿下楼来,出厅房,径到门外道:“……串楼旁有三件纳锦的背心,被我拿来了,也是我们一程儿造化,此时天气寒冷,正当用处。……”
那呆子莫想肯听,对唐僧笑道:“师父啊,我自为人,也穿了几件背心,不曾见这等纳锦的。你不穿,且待老猪穿一穿,试试新,晤晤脊背。等师兄来,脱了还他走路。”沙僧道:“既如此说,我也穿一件儿。”两个齐脱了上盖直裰,将背心套上。
才紧带子,不知怎么立站不稳,扑的一跌。原来这背心儿赛过绑缚手,霎时间,把他两个背剪手贴心捆了。慌得个三藏跌足报怨,急忙上前来解,那里便解得开?三个人在那里吆喝之声不绝,却早惊动了魔头也。
妖魔即唤小妖,同到那厢,收了楼台房屋之形,把唐僧搀住,牵了白马,挑了行李,将八戒沙僧一齐捉到洞里。
***点评:
1、“三件纳锦的背心”!天寒地冻、正好取暖。寓意“阳气”回升也。三藏、八戒、沙和尚在“三件纳锦的背心”的包裹下“入定”了。
2、经过“三昧真水”刚刚洗礼完的三藏师徒会“释放”出什么级别的“颠劣”之魔。
第四、“拴在无为树、偏使他颠劣”之“独角兕大王”。
一、金兜洞的风光。
老翁道:“这座山叫做金兜山,山前有个金兜洞,那洞中有个独角兕大王。那大王神通广大,威武高强。那三众此回断没命了,你若去寻,只怕连你也难保,不如不去之为愈也。我也不敢阻你,也不敢留你,只凭你心中度量,”行者再拜称谢道:“多蒙公公指教,我岂有不寻之理!”
***点评:行者“紧箍儿”版的缠绕法如影随形。
(大圣)转过山崖,只见那乱石磷磷,翠崖边有两扇石门,门外有许多小妖,在那里轮枪舞剑,真个是:猿啸鸟啼风景丽,鸾飞凤舞若蓬瀛。向阳几树梅初放,弄暖千竿竹自青。陡崖之下,深涧之中,陡崖之下雪堆粉,深涧之中水结冰。两林松柏千年秀,几簇山茶一样红。
***点评:“阳气”回升“若蓬瀛”,再加“几簇山茶一样红”。怎么样?三藏舒服吧?八戒愉悦吧?沙僧爽吧?“入定”了!
这大圣观看不尽,拽开步径至门前,厉声高叫道:“那小妖,你快进去与你那洞主说,我本是唐朝圣僧徒弟齐天大圣孙悟空,快教他送我师父出来,免教你等丧了性命!”
二、行者大战“独角兕大王”。
两个战经三十合,不分胜负。那魔王见孙悟空棍法齐整,一往一来,全无些破绽,喜得他连声喝采道:“好猴儿!好猴儿!真个是那闹天官的本事!”这大圣也爱他枪法不乱,右遮左挡,甚有解数,也叫道:“好妖精!好妖精!果然是一个偷丹的魔头!”
***点评:棋逢对手、将遇良才。
行者把金箍棒丢将起去,喝声“变!”即变作千百条铁棒,好便似飞蛇走蟒,盈空里乱落下来。那伙妖精见了,一个个魄散魂飞,抱头缩颈,尽往洞中逃命。
老魔王唏唏冷笑道:“那猴不要无礼!看手段!”即忙袖中取出一个亮灼灼白森森的圈子来,望空抛起,叫声“着!”唿喇一下,把金箍棒收做一条,套将去了。弄得孙大圣赤手空拳,翻筋斗逃了性命。
***点评:玩手段。行者完败——连“哭丧棒”都被缴了。
话说齐天大圣,空着手败了阵,来坐于金兜山后,扑梭梭两眼滴泪,叫道:“师父啊!指望和你:佛恩有德有和融,同幼同生意莫穷。同住同修同解脱,同慈同念显灵功。同缘同相心真契,同见同知道转通。岂料如今无主杖,空拳赤脚怎兴隆!”
大圣凄惨多时,心中暗想道:“那妖精认得我。我记得他在阵上夸奖道:'真个是闹天宫之类!’这等啊,决不是凡间怪物,定然是天上凶星。想因思凡下界,又不知是那里降下来魔头,且须上界去查勘查勘。”
***点评:
1、“空拳赤脚怎兴隆”!?看看曾经“大闹天宫”的齐天大圣落得“空拳赤脚”的地步,何其不幸又何其凄惨也。
2、“那妖精认得我”!天无绝人之路——上界去查勘查勘。
三、齐天大圣“何前倨后恭也?”
当时四天师传奏灵霄,引见玉陛。行者朝上唱个大喏道:“老官儿,累你累你!我老孙保护唐僧往西天取经,一路凶多吉少,也不消说。于今来在金山兜山金山兜洞,有一兕怪,把唐僧拿在洞里,不知是要蒸要煮要晒……疑是上天凶星思凡下界,为此老孙特来启奏,伏乞天尊垂慈洞鉴,降旨查勘凶星,发兵收剿妖魔,老孙不胜战栗屏营之至!”却又打个深躬道:“以闻。”旁有葛仙翁笑道:“猴子是何前倨后恭也?”行者道:“不敢不敢!不是甚前倨后恭,老孙于今是没棒弄了。”
***点评:“猴子是何前倨后恭也?”哈哈哈!……“老孙没棒弄了”。妙用苏秦典故“前倨后恭”。
四、行者请来诸多天兵天将均是“独角兕大王”的手下败将。具体过程作者描述的非常精彩、细致。因为与实证修行关系不大,故省略。
***提出一个问题:为什么他们对“独角兕大王”和“金刚琢”的组合就无能为力?
五、行者首次求救如来佛。
如来问道:“悟空,前闻得观音尊者解脱汝身,皈依释教,保唐僧来此求经,你怎么独自到此?有何事故?”行者顿首道:“上告我佛,弟子自秉迦持,与唐朝师父西来,行至金-山金-洞,遇着一个恶魔头,名唤兕大王,神通广大,把师父与师弟等摄入洞中……”
如来听说,将慧眼遥观,早已知识,对行者道:“那怪物我虽知之,但不可与你说。你这猴儿口敞,一传道是我说他,他就不与你斗,定要嚷上灵山,反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”
***点评:
1、作者明确点明:如来佛和“独角兕大王”的主人公平起平坐、了无差别。
2、做人难!人人皆知。谁想做佛更难!也要顾及“反遗祸于我也”。
行者再拜称谢道:“如来助我甚么法力”如来即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。行者道:“金丹砂却如何?”如来道:“你去洞外,叫那妖魔比试。演他出来,却教罗汉放砂,陷住他,使他动不得身,拔不得脚,凭你揪打便了。”
***点评:这里如来佛已经暗示了“独角兕大王”的主人公是谁了!
行者笑道:“妙!妙!妙!趁早去来!”那罗汉不敢迟延,即取金丹砂出门,行者又谢了如来。一路查看,止有十六尊罗汉,行者嚷道:“这是那个去处,却卖放人!”众罗汉道:“那个卖放?”行者道:“原差十八尊,今怎么只得十六尊?”
说不了,里边走出降龙、伏虎二尊,上前道:“悟空,怎么就这等放刁?我两个在后听如来吩咐话的。”行者道:“忒卖法!忒卖法!才自若嚷迟了些儿,你敢就不出来了。”众罗汉笑呵呵驾起祥云。
***点评:行者“紧箍儿”版的缠绕法时时刻刻扫来扫去,即便是大雷音寺照样扫来扫去。
行者即招呼罗汉把金丹砂望妖魔一齐抛下,共显神通,好砂!正是那:似雾如烟初散漫,纷纷霭霭下天涯。白茫茫,到处迷人眼;昏漠漠,飞时找路差。打柴的樵子失了伴,采药的仙童不见家。细细轻飘如麦面,粗粗翻复似芝麻……
……那妖魔见飞砂迷目,把头低了一低,足下就有三尺余深,慌得他将身一纵,跳在浮上一层,未曾立得稳,须臾,又有二尺余深……即忙取圈子,往上一撇,叫声“着!”唿喇的一下,把十八粒金丹砂又尽套去,拽回步,径归本洞。
……天王等众道:“这般难伏啊,却怎么捉得他,何日归天,何颜见帝也!”
罗汉道:“如来吩咐我两个说,那妖魔神通广大,如失了金丹砂,就教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹,庶几可一鼓而擒也。”
行者闻言道:“可恨!可恨!如来却也闪赚老孙!当时就该对我说了,却不免教汝等远涉!”
***点评:罗汉束手无策后,才点明“独角兕大王”的主人公是谁。
第五、太上老君收服“独角兕大王”。
他进了天门,不上灵屑殿,不入斗牛宫,径至三十三天之外离恨天兜率宫前……忽见老君自内而出,撞个满怀。行者躬身唱个喏道:“老官,一向少看。”
老君笑道:“这猴儿不去取经,却来我处何干?”行者道:“取经取经,昼夜无停;有些阻碍,到此行行。”老君道:“西天路阻,与我何干?”
行者道:“西天西天,你且休言;寻着踪迹,与你缠缠。”……老君道:“我那金刚琢,乃是我过函关化胡之器,自幼炼成之宝。凭你甚么兵器,水火,俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿,连我也不能奈他何矣。”
……老君道:“孙悟空还去诱他出来,我好收他。”这行者跳下峰头,又高声骂道:“北泼孽畜!趁早出来受死!”那小妖又去报知,老魔道:“这贼猴又不知请谁来也。”急绰枪举宝,迎出门来。行者骂道:“你这泼魔,今番坐定是死了!不要走!吃吾一掌!”急纵身跳个满怀,劈脸打了一个耳括子……只听得高峰上叫道:“那牛儿还不归家,可待何日?”
那魔抬头,看见是太上老君,就唬得心惊胆战道:“这贼猴真个是个地里鬼!
却怎么就访得我的主公来也?”老君念个咒语,将扇子扇了一下,那怪将圈子丢来,被老君一把接住;又一扇,那怪物力软筋麻,现了本相,原来是一只青牛。
老君将金钢琢吹口仙气,穿了那怪的鼻子,解下勒袍带,系于琢上,牵在手中。老君辞了众神,跨上青牛背上,驾彩云,径归兜率院;缚妖怪,高升离恨天。
***点评:太上老君的“青牛”寓意“三昧真火”修炼:一是人体“八卦炉”反反复复“熬炼”;二是必须修炼到太上老君的“青牛”一般的大、力、壮也。
引用《西游记》诗词一首,请看——
德行要修八百,陰功须积三千。
均平物我与亲冤,始合西天本愿。
魔兕刀兵不怯,空劳水火无愆。
老君降伏却朝天,笑把青牛牵转。
想想,过了“金兜山”的“阳气”回转的关口,那么,三藏师徒又会遭遇什么?
请看下篇:023 “拴在无为树、不使他颠劣”之“女儿国”!
“老五”与易学齐飞,阴阳共八卦一色!
2021.10.17 21:45 (完稿)
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