引子：
心地频频扫，尘情细细除，莫教坑堑陷毗卢。本体常清净，方可论元初。性烛须挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息，方显是功夫。
上文老五提到，“通天河”之定的特点就是“寒冰之灾”。阴阳平衡是阴阳运行的必然规律，那么，现在的三藏法师师徒又该“子时”一阳生了。
请看“卦象”图——
男性“独角兕大王”的“九行”卦象图。
第一、金兜山风光。请看——
单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾，踏白鼋负登彼岸。四众奔西，正遇严冬之景，但见那林光漠漠烟中淡，山骨棱棱水外清。师徒们正当行处，忽然又遇一座大山……
三藏道：“你看那前面山高，只恐有虎狼作怪，妖兽伤人，今番是必仔细！”行者道：“师父放心莫虑，我等兄弟三人，性和意合，归正求真，使出荡怪降妖之法，怕甚么虎狼妖兽！”
***点评：三藏法师的点点妄想立即被“悟空”的“哭丧棒”义正词严的扫来扫去。
好山：嵯峨矗矗，峦削巍巍。嵯峨矗矗冲霄汉，峦削巍巍碍碧空。怪石乱堆如坐虎，苍松斜挂似飞龙。岭上鸟啼娇韵美，崖前梅放异香浓。涧水潺-流出冷，巅云黯淡过来凶。又见那飘飘雪，凛凛风，咆哮饿虎吼山中。……
师徒四众，冒雪冲寒，战澌澌，行过那巅峰峻岭，远望见山凹中有楼台高耸，房舍清幽。
唐僧马上欣然道：“徒弟啊，这一日又饥又寒，幸得那山凹里有楼台房舍，断乎是庄户人家，庵观寺院，且去化些斋饭，吃了再走。”行者闻言，急睁睛看，只见那壁厢凶云隐隐，恶气纷纷，回首对唐僧道：“师父，那厢不是好处。”
***点评：三藏法师的小心眼“又饥又寒”，想立即打发行者，好自由自在的妄想一把。想想五蕴的“受”八戒都没有叫喊“又饥又寒”啊。
……行者转身欲行，却又回来道：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿。”即取金箍棒，幌了一幌，将那平地下周围画了一道圈子，请唐僧坐在中间，着八戒沙僧侍立左右，把马与行李都放在近身，对唐僧合掌道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万千万！至嘱至嘱！”三藏依言，师徒俱端然坐下。
***点评：行者的用心良苦，有用吗？
第二、行者“紧箍儿”版的缠绕法。
忽见那古树参天，乃一村庄舍……走出一个老者，手拖藜杖，头顶羊裘，身穿破衲，足踏蒲鞋，拄着杖，仰身朝天道：“西北风起，明日晴了。”说不了，后边跑出一个哈巴狗儿来，望着行者，汪汪的乱吠。
***点评：作者行笔之不露痕迹、行云流水点明“阳气”回转了。
……老者见说，心中害怕道：“这和尚是鬼！是鬼！”急怞身往里就走。行者一把扯住道：“施主那里去？有斋快化些儿。”老者道：“不方便！不方便！别转一家儿罢！”行者道：“你这施主，好不会事！你说我离此有千里之遥，若再转一家，却不又有千里？真是饿杀我师父也。”
***点评：“紧箍儿”一缠绕。
……行者道：“古人云，走三家不如坐一家。我贫僧在此等一等罢。”那老者见缠得紧，恼了，举藜杖就打。行者公然不惧，被他照光头上打了七八下，只当与他拂痒。
***点评：“紧箍儿”二缠绕。
那老者道：“这是个撞头的和尚！”行者笑道：“老官儿，凭你怎么打，只要记得杖数明白，一杖一升米，慢慢量来。”那老者闻言，急丢了藜杖，跑进去把门关了，只嚷：“有鬼！有鬼！”慌得那一家儿战战兢兢，把前后门俱关上。
***点评：“紧箍儿”三缠绕。
行者见他关了门，心中暗想：“这老贼才说淘米下锅，不知是虚是实。常言道，道化贤良释化愚。且等老孙进去看看。”好大圣，捻着诀，使个隐身遁法，径走入厨中看处，果然那锅里气腾腾的，煮了半锅干饭。就把钵盂往里一桠，满满的桠了一钵盂，即驾云回转不题。
***点评：
1、站在三藏法师、八戒、沙和尚的立场，设身处地的想想：时时刻刻被悟空的“紧箍儿”版“哭丧棒”扫来扫去，受得了吗？
2、行者的“紧箍儿”版的化斋法，了得！天下无敌。修道、做事都有行者的“紧箍儿”版的化斋法的话，天下有难事吗！
3、此时此刻的行者的“卦象图”有变化吗？请看——
行者“悟空”的卦象图。
行者此时的卦象图。
图解：其实从“圣婴大王”开始，行者的“卦象图”即随着变化。几乎跟面对的“妖魔鬼怪”的“卦象图”一模一样。为什么行者的“哭丧棒”照样扫来扫去？
一是“观空”即是三藏法师解悟《心经》后采取的唯一法门；
二是任何一次境界、功夫的突破，在“佛眼”看来只要没有“成佛”，任何一次境界的提升都是更高层级的“魔境”！所以，唯一可靠可行之法即是“哭丧棒”的“观空”法门也。
第三、自由状态之下的三藏、八戒、沙和尚表现如何？请看——
却说唐僧坐在圈子里，等待多时。不见行者回来，欠身怅望道：“这猴子往那里化斋去了？”八戒在旁笑道：“知他往那里耍子去来！化甚么斋，却教我们在此坐牢！”
……三藏道：“悟能，凭你怎么处治？”八戒道：“此间又不藏风，又不避冷，若依老猪，只该顺着路，往西且行。师兄化了斋，驾了云，必然来快，让他赶来。如有斋，吃了再走。如今坐了这一会，老大脚冷！”
三藏闻此言，就是晦气星进宫，遂依呆子，一齐出了圈外。沙僧牵了马，八戒担了担，那长老顺路步行前进，不一时，到了那楼阁之所，原来是坐北向南之家……
***点评：天寒地冻、活动活动也是人之常情。
……那呆子只见是三间大厅，帘栊高控，静悄悄全无人迹……桌子上乱搭着几件锦绣绵衣。呆子提起来看时，却是三件纳锦背心儿。
他也不管好歹，拿下楼来，出厅房，径到门外道：“……串楼旁有三件纳锦的背心，被我拿来了，也是我们一程儿造化，此时天气寒冷，正当用处。……”
那呆子莫想肯听，对唐僧笑道：“师父啊，我自为人，也穿了几件背心，不曾见这等纳锦的。你不穿，且待老猪穿一穿，试试新，晤晤脊背。等师兄来，脱了还他走路。”沙僧道：“既如此说，我也穿一件儿。”两个齐脱了上盖直裰，将背心套上。
才紧带子，不知怎么立站不稳，扑的一跌。原来这背心儿赛过绑缚手，霎时间，把他两个背剪手贴心捆了。慌得个三藏跌足报怨，急忙上前来解，那里便解得开？三个人在那里吆喝之声不绝，却早惊动了魔头也。
妖魔即唤小妖，同到那厢，收了楼台房屋之形，把唐僧搀住，牵了白马，挑了行李，将八戒沙僧一齐捉到洞里。
***点评：
1、“三件纳锦的背心”！天寒地冻、正好取暖。寓意“阳气”回升也。三藏、八戒、沙和尚在“三件纳锦的背心”的包裹下“入定”了。
2、经过“三昧真水”刚刚洗礼完的三藏师徒会“释放”出什么级别的“颠劣”之魔。
第四、“拴在无为树、偏使他颠劣”之“独角兕大王”。
一、金兜洞的风光。
老翁道：“这座山叫做金兜山，山前有个金兜洞，那洞中有个独角兕大王。那大王神通广大，威武高强。那三众此回断没命了，你若去寻，只怕连你也难保，不如不去之为愈也。我也不敢阻你，也不敢留你，只凭你心中度量，”行者再拜称谢道：“多蒙公公指教，我岂有不寻之理！”
***点评：行者“紧箍儿”版的缠绕法如影随形。
（大圣）转过山崖，只见那乱石磷磷，翠崖边有两扇石门，门外有许多小妖，在那里轮枪舞剑，真个是：猿啸鸟啼风景丽，鸾飞凤舞若蓬瀛。向阳几树梅初放，弄暖千竿竹自青。陡崖之下，深涧之中，陡崖之下雪堆粉，深涧之中水结冰。两林松柏千年秀，几簇山茶一样红。
***点评：“阳气”回升“若蓬瀛”，再加“几簇山茶一样红”。怎么样？三藏舒服吧？八戒愉悦吧？沙僧爽吧？“入定”了！
这大圣观看不尽，拽开步径至门前，厉声高叫道：“那小妖，你快进去与你那洞主说，我本是唐朝圣僧徒弟齐天大圣孙悟空，快教他送我师父出来，免教你等丧了性命！”
二、行者大战“独角兕大王”。
两个战经三十合，不分胜负。那魔王见孙悟空棍法齐整，一往一来，全无些破绽，喜得他连声喝采道：“好猴儿！好猴儿！真个是那闹天官的本事！”这大圣也爱他枪法不乱，右遮左挡，甚有解数，也叫道：“好妖精！好妖精！果然是一个偷丹的魔头！”
***点评：棋逢对手、将遇良才。
行者把金箍棒丢将起去，喝声“变！”即变作千百条铁棒，好便似飞蛇走蟒，盈空里乱落下来。那伙妖精见了，一个个魄散魂飞，抱头缩颈，尽往洞中逃命。
老魔王唏唏冷笑道：“那猴不要无礼！看手段！”即忙袖中取出一个亮灼灼白森森的圈子来，望空抛起，叫声“着！”唿喇一下，把金箍棒收做一条，套将去了。弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。
***点评：玩手段。行者完败——连“哭丧棒”都被缴了。
话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊！指望和你：佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！”
大圣凄惨多时，心中暗想道：“那妖精认得我。我记得他在阵上夸奖道：'真个是闹天宫之类！’这等啊，决不是凡间怪物，定然是天上凶星。想因思凡下界，又不知是那里降下来魔头，且须上界去查勘查勘。”
***点评：
1、“空拳赤脚怎兴隆”！？看看曾经“大闹天宫”的齐天大圣落得“空拳赤脚”的地步，何其不幸又何其凄惨也。
2、“那妖精认得我”！天无绝人之路——上界去查勘查勘。
三、齐天大圣“何前倨后恭也？”
当时四天师传奏灵霄，引见玉陛。行者朝上唱个大喏道：“老官儿，累你累你！我老孙保护唐僧往西天取经，一路凶多吉少，也不消说。于今来在金山兜山金山兜洞，有一兕怪，把唐僧拿在洞里，不知是要蒸要煮要晒……疑是上天凶星思凡下界，为此老孙特来启奏，伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！”却又打个深躬道：“以闻。”旁有葛仙翁笑道：“猴子是何前倨后恭也？”行者道：“不敢不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”
***点评：“猴子是何前倨后恭也？”哈哈哈！……“老孙没棒弄了”。妙用苏秦典故“前倨后恭”。
四、行者请来诸多天兵天将均是“独角兕大王”的手下败将。具体过程作者描述的非常精彩、细致。因为与实证修行关系不大，故省略。
***提出一个问题：为什么他们对“独角兕大王”和“金刚琢”的组合就无能为力？
五、行者首次求救如来佛。
如来问道：“悟空，前闻得观音尊者解脱汝身，皈依释教，保唐僧来此求经，你怎么独自到此？有何事故？”行者顿首道：“上告我佛，弟子自秉迦持，与唐朝师父西来，行至金-山金-洞，遇着一个恶魔头，名唤兕大王，神通广大，把师父与师弟等摄入洞中……”
如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”
***点评：
1、作者明确点明：如来佛和“独角兕大王”的主人公平起平坐、了无差别。
2、做人难！人人皆知。谁想做佛更难！也要顾及“反遗祸于我也”。
行者再拜称谢道：“如来助我甚么法力”如来即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。行者道：“金丹砂却如何？”如来道：“你去洞外，叫那妖魔比试。演他出来，却教罗汉放砂，陷住他，使他动不得身，拔不得脚，凭你揪打便了。”
***点评：这里如来佛已经暗示了“独角兕大王”的主人公是谁了！
行者笑道：“妙！妙！妙！趁早去来！”那罗汉不敢迟延，即取金丹砂出门，行者又谢了如来。一路查看，止有十六尊罗汉，行者嚷道：“这是那个去处，却卖放人！”众罗汉道：“那个卖放？”行者道：“原差十八尊，今怎么只得十六尊？”
说不了，里边走出降龙、伏虎二尊，上前道：“悟空，怎么就这等放刁？我两个在后听如来吩咐话的。”行者道：“忒卖法！忒卖法！才自若嚷迟了些儿，你敢就不出来了。”众罗汉笑呵呵驾起祥云。
***点评：行者“紧箍儿”版的缠绕法时时刻刻扫来扫去，即便是大雷音寺照样扫来扫去。
行者即招呼罗汉把金丹砂望妖魔一齐抛下，共显神通，好砂！正是那：似雾如烟初散漫，纷纷霭霭下天涯。白茫茫，到处迷人眼；昏漠漠，飞时找路差。打柴的樵子失了伴，采药的仙童不见家。细细轻飘如麦面，粗粗翻复似芝麻……
……那妖魔见飞砂迷目，把头低了一低，足下就有三尺余深，慌得他将身一纵，跳在浮上一层，未曾立得稳，须臾，又有二尺余深……即忙取圈子，往上一撇，叫声“着！”唿喇的一下，把十八粒金丹砂又尽套去，拽回步，径归本洞。
……天王等众道：“这般难伏啊，却怎么捉得他，何日归天，何颜见帝也！”
罗汉道：“如来吩咐我两个说，那妖魔神通广大，如失了金丹砂，就教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹，庶几可一鼓而擒也。”
行者闻言道：“可恨！可恨！如来却也闪赚老孙！当时就该对我说了，却不免教汝等远涉！”
***点评：罗汉束手无策后，才点明“独角兕大王”的主人公是谁。
第五、太上老君收服“独角兕大王”。
他进了天门，不上灵屑殿，不入斗牛宫，径至三十三天之外离恨天兜率宫前……忽见老君自内而出，撞个满怀。行者躬身唱个喏道：“老官，一向少看。”
老君笑道：“这猴儿不去取经，却来我处何干？”行者道：“取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。”老君道：“西天路阻，与我何干？”
行者道：“西天西天，你且休言；寻着踪迹，与你缠缠。”……老君道：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你甚么兵器，水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”
……老君道：“孙悟空还去诱他出来，我好收他。”这行者跳下峰头，又高声骂道：“北泼孽畜！趁早出来受死！”那小妖又去报知，老魔道：“这贼猴又不知请谁来也。”急绰枪举宝，迎出门来。行者骂道：“你这泼魔，今番坐定是死了！不要走！吃吾一掌！”急纵身跳个满怀，劈脸打了一个耳括子……只听得高峰上叫道：“那牛儿还不归家，可待何日？”
那魔抬头，看见是太上老君，就唬得心惊胆战道：“这贼猴真个是个地里鬼！
却怎么就访得我的主公来也？”老君念个咒语，将扇子扇了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一扇，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。
老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。老君辞了众神，跨上青牛背上，驾彩云，径归兜率院；缚妖怪，高升离恨天。
***点评：太上老君的“青牛”寓意“三昧真火”修炼：一是人体“八卦炉”反反复复“熬炼”；二是必须修炼到太上老君的“青牛”一般的大、力、壮也。
引用《西游记》诗词一首，请看——
德行要修八百，陰功须积三千。
均平物我与亲冤，始合西天本愿。
魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。
老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。
想想，过了“金兜山”的“阳气”回转的关口，那么，三藏师徒又会遭遇什么？
请看下篇：023 “拴在无为树、不使他颠劣”之“女儿国”！
“老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！
2021.10.17 21:45 （完稿）
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