一动不如一静 今天打磨清心清语看到这段，对【一动不如一静】很有触动。对于生活中发生的事情，很多时候，...

今天打磨清心清语看到这段，对【一动不如一静】很有触动。对于生活中发生的事情，很多时候，我都选择【不选择】，以无为的方式来应对待人和事。我不决定留还是去，我不决定留还是拒，由他人来选择。我就做自己喜欢的事，按自己喜欢的状态活，做真实的自己。彼此价值观相近的，兴趣相近的，喜欢共事的，自然就会一直相处去。缘来珍惜，缘散不悔。

再者，就是觉得，任何事情存在或发生，就是合理的，有它的原因，有它的生命意义，对每一个牵涉其中的人，都是注定要的，既然是这样，我又何必人为去先动呢？只要是我先动的，那我就是主承担者，如果事情是善的，那没问题；如果事情是不善的，那我就造业了。我不想承担这样的责任。所以一直采取【不选择】

《与神回家》有句话：不选择也是选择。

遇到冲突或不如意，我一直采取的【不选择】心态，也是一种选择。

上周处理一件事，我做了不同的决定——主动的选择。犹豫很很久，终于，按键还是按下去了。

当时挺难受，即是对相关事件的人，也是自己突破【不选择】的惯性思维。如果说，有时候【不选择】是不想承担，那么【选择】就是承担。当我这样做的时候，我就准备好，不管结果如何都能承担。

今天看到山长的这个【一动不如一静】又想起了这事件。按我的理解，是要无为，要无招接有招，随境而动。没有固定的【选择】，也没有固定的【不选择】，而是根据实际，采取行动。实际的事件发生是动，我应动而做的事情，就是静，不是动。对这个智慧，还要继续践行，继续验证，还没有终究的领悟。

附：山长的原文，选择《一动分阴阳解读美》

道家的智慧就是“一动不如一静”，指的就是不要这样轻易“动阴阳”。一动起来，可能就是无穷的烦恼。如果你不幸已经“动”了，就要赶快检查自己的心念到底“动”在什么地方，会引起什么不良的后果，赶快把“动”起来的阴阳“静”下来，回复到“静”的根本上。“动”起来，就是前一篇文章中那幅孤独的阴阳图；回复为“静”，就是回到“太极”的圆满状态。

这是智慧的象征，也是“不多事”，如非必要决不轻动，不自讨麻烦的“俭”（老子三宝之一）。“重为轻根，静为燥君”。如果学会了让“静”作为你日常行为的“君主”和主宰，让“动”作为附属，你的生活和事业都会变得更有序和更成功。

当然，如果你很喜欢“动”起来的“刺激”，和终于“有事可做”的兴奋，就去动吧----大多数人都是这样做的。道家知道，“清福难享”，大多数人没事干就不行，于是宁愿找罪受也不肯天下太平。