现在我们继续西游记第四十二难，问佛根源。
话说孙悟空等众神正无计可施，忽想起佛法无边。于是孙悟空去西天找如来佛祖，如来派十八罗汉用金丹砂收他，亦被妖怪用圈子把十八粒金丹砂套去。十八罗汉临走时如来单留下降龙、伏虎二尊者吩咐：如失了金丹砂，就叫孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹，可擒也。孙悟空立即上天找太上老君下界收了妖怪，老君将“金刚琢”吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带（就是平顶山莲花洞金角大王、银角大王盗取的幌金绳），老君辞了众神，跨青牛背上，驾彩云，径归兜率宫，高升离恨天。
我们都知道这个青牛呢，是太上老君的坐骑。这里呢，非常有意思。
其一，如来佛祖的法器，也没有把青牛降服。这章的名字呢，叫问佛根源。其实在这里给我们一个很大的启示，就是，是谁的事儿，就得是谁来做。问佛问的是根源，而不是请佛去降服青牛。
其二呢，青牛是太上老君的坐骑，此前讲的，通天河里那条鱼，他在观音那里听经都已经修了神通，何况是太上老君的坐骑，肯定非常了得。不仅如此，而且还拿了太上老君的法器，那更是如虎添翼。
这个圈子呢，他的防守作用非常厉害，那同样的他有自己的一个道。跟其他天兵天将、孙悟空啊，这些具体去比的话，我们可以理解为那个圈儿的道行更深一点儿。我们平时做事是一样的，就看谁的道行深了。孙悟空是心的化身，心猿，因为它已经是有道状态，他要去找道的根源。
好那现在我们去看一下道德经第四十二章。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
我们先看一下书本上的翻译。道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
我们试想，太老君这个圈儿，最开始它打了孙悟空，也就是说它具备攻击作用，同时又具备防守作用，我们可以理解为是一个阴阳。它不像其他兵器，其他兵器要不就是以进攻为主，要不就是以防守为主，这个圈进攻防守都有。它的防守就是进攻，把别人的兵器拿过来本身就是进攻的状态。
好。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。所以说，我们去修炼道，就是平衡状态。做任何事，要达到平衡状态。学习知识也是这样，学习新的知识，要将新知识转化。学习只是接收，我们要发射出去，就是运用新知识帮助更多的人。这就是阴阳互动的道理。
“故物或损之而益，或益之而损”。所以一切事物如果减损他，反而得到增加，如果增加他，反而得到是减损。比如说我们已经在社会上获得了一些成就，别人会先给你贴上一个标签，原来你是做这行业的。比如说老师是做记忆的，你会发现，别人问你都是关于记忆的事情。那么你是学不到东西的。如果别人不知道你是做什么的话，你就可以一直在学习状态。
“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称”。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。王公已经是一个最大的称呼了，所以，要用一个最小的去平衡，就是孤寡的状态。
结合西游记来分析，当时孙悟空说了一个事情，佛法无边。
佛祖让罗汉去帮孙悟空，这个圈儿套了佛祖的金丹砂，可以理解为太上老君这圈什么都能套，佛祖的法器都能套。佛祖难道不知道吗，他肯定知道。可是为什么还让太上老君去套过去呢。这里我们抛出这个问题，有兴趣的的朋友可以思考下，留言探讨。
孙悟空忽然想起佛法无边，这个圈儿，形态看是一个有边的状态，也就是说这个圈儿可以去吸“无”。无边的状态和“有”也形成了一种对立关系，同时也形成相生的关系，就是有无相生。
孙悟空的想法是非常对的，有圈儿“有”的状态，去找“无”的状态，正好是把圈结合了。佛祖这儿是最后一站，他再去找太上老君，把这个事情解决。
那么，这一难给我们什么启示呢，就是将自己的道去修好，达到平衡状态。而不是像之前讲的一直在修道，到这里要学会找到平衡状态，就能很好的帮助更多的人。达到这样的能力后，我们还要有虚心谦卑的状态。其实我们到了这里，这一章的状态，已经是成功的状态，要调整好位置，掌握好平衡，更好的施展才华。唐僧还需要经历什么磨难，请看下一难，这一难就到这里。谢谢大家。
道德经第四十二章
[原文]道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
[译文]
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
联系客服
