我们先简单讲述了这一难,在电视剧里没有这么全。看一下对应的道德经第五十章以及它们的联系。 出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
人始出于世而生,最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。为什么会这样呢?因为奉养太过度了。据说,善于养护自己生命的人,在陆地上行走,不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角,老虎对其身无处伸爪,武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的领域。
这一难,牛魔王第一抛弃罗刹女,第二阻了唐三藏西行。就算有仇,过去就过去了,没有必要这样去做。阻挡西行是魔的状态,所以,当孙悟空努力化解这件事的时候,再加上他的使命,诸天神佛都来帮助他都围剿牛魔王。
牛魔王就有点像“死之徒十有三。”本来可以活得长久,却自己走向灭亡之路也占十分之三。我们要学会几点。第一,善于养护自己,不把自己陷入危难之地。就是养护心性。第二,人生有目标,这目标如果非常好非常正,诸天神佛都可以来守护我们。当我们有信念的时候,我们做事情也会更加得心应手。
当然,很多的困难还需要自己克服,只要是自己克服,来帮助我们的贵人都非常多。西游记中是以神佛方式出现。我们人呢,是以贵人形式出现。只要我们发心是正的,贵人无处不在。
这一难也体现了事不过三,孙悟空三借芭蕉扇,三次去做这件事情。他也是想办法弥补之前的过错。其实之前过错弥补不了,唯一能做的是更好的前行。往前去行的时候呢,如果对方再去搅着不放的话,周围的贵人会帮助自己的。
“盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。”我们希望更多的朋友可以做到这一句所讲的,善于养护自己的生命,就没有人能伤害我们。养护自己生命,道德经讲无为状态,就是要放下自己每一念,放下每一念的方式就是更好的前行,不是什么都不做。以前的事情做过就做过了,现在我们要有个新的目标,然后往前去行,这就是对自己最好的养护方式。中途遇上什么困难,就像孙悟空似的,我一借不行,二借;二借不行,我再三借。事不过三,总归会有贵人来帮助我们的。
这难当中,我们学到的就是,做任何事情一定要先有目标,然后我们自己只要努力去克服困难,就有贵人相助。火焰山过后又会经历什么,我们一起期待下一难。这一难就到这里,谢谢大家。
道德经第五十章
[原文]
出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
[译文]
人始出于世而生,最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。为什么会这样呢?因为奉养太过度了。据说,善于养护自己生命的人,在陆地上行走,不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角,老虎对其身无处伸爪,武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的领域。
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