前一难讲了,七个蜘蛛精就是人们的七情,这一难,我们知道了她们还有个师兄蜈蚣,蜈蚣有毒,用好可以用药,用不好是剧毒。如果七情这关我们过不去的话,再往后走,就是有毒的状态,甚至会伤害身体了。
所以被七情所困一定要用心跳出去,没能力跳出来的,会被困住,久了身体会出现问题。当身体真出现问题的时候,慢慢的也就放下了。有些医学奇迹,就是放下之后,真是放下了,病也就好了。我们有些什么事情的时候,一定要说出去,说出去,其实就已经出去了。
我们看一下道德经第五十九章。“治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓根深固柢,长生久视之道。”
我们先来看一下前几句的解释。治理百姓和养护身心,没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神,得以能够做到早作准备;早作准备,就是不断地积“德”;不断地积“德”,就没有什么不能攻克的;没有什么不能攻克,那就无法估量他的力量。
其实很多道理呢就是一句话的事情,如果我们没有学过相应的道理,也可以理解为是德不够。现在有句流行的话叫德不配位,它不只是说身居的位置、所挣的钱财不匹配,包括所学的知识也是如此,当德不够的时候,有些知识是学不到的。
当我们懂的很多,并且亲自实践的时候,就会发现遇上什么事情的话,很快就过去了。一点都不懂道理的人,其实遇上什么事情也能很快过去。唯独有些人,又懂点道理,又不懂道理,就把自己陷在里面了。这种情形也可以理解为是德不够,也就是说,之前没有爱惜自己的精神。有的人一直在苦恼,苦恼的话,不如就去做,哪怕做了不成,也积累了经验。
做的时候,只需要注重一点就可以。就是看这个事情,你能帮助别人什么,能给自己带来什么,这就是不断积德的状态,不断积累力量。当这个力量够了,就不会被七情所困,更不会到下一步有毒的状态了。
在这一难当中也是如此,孙悟空,也就是我们这颗心,只要好好去用这颗心,就可以跳脱出来帮助我们。换句话讲,养心养精神是我们每个人必备的。
我们看这一难,当上升到身体的时候,它放出了金光,这金光,让我们找不着道路了,我们还要重新回到最根本,就是静下心来,好好去想到底为什么身体会这样。当养成这个习惯,就是无论发生什么事情,都多问自己一个为什么时候,很多事也就解决了。
就好比小时候做数学题,做错了,被老师批评了,问一下为什么做错了。同样的,当我们被七情所困,以至于身体有问题,问一下自己为什么会发生这个问题,把这个问题解决了,这个问题就不存在了。
其实西游记当中讲了很多心法的内容,大家可以去试试。这一难当中,七情、包括七情的师兄有毒蜈蚣精告一段落了,后面还会遇上什么事情,我们共同来期待下一难,这一难就到这里。谢谢大家。
道德经第五十九章
[原文]
治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓根深固柢,长生久视之道。
[译文]
治理百姓和养护身心,没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神,得以能够做到早作准备;早作准备,就是不断地积“德”;不断地积“德”,就没有什么不能攻克的;没有什么不能攻克,那就无法估量他的力量;具备了这种无法估量的力量,就可以担负治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理,国家就可以长久维持。国运长久,就叫做根深祗固,符合长久维持之道。
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