第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
先看书本解释。人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替专管杀人的人去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。
说到这里，想想我们的人生，经常出现这样的事情。本来不该你管，可是你去管了，必然就会去伤到自己。去做好自己的事情。为什么现在有诸多事情不顺利呢？有一个原因，就是我们给别人出的点子太多，而对方没有去做。我们并不是专门给人出点子的人，也不是专门出点的公司，时不时给别人出点子，我们的行进速度会变慢，我们和对方是共同去生长的过程。
最后唐僧也明白了，他要去离开慈云寺赶紧走。慈云寺，天上的云，和风是共同流动的，像我们身体里的气和血的状态。气凝结住了，很多事情就通不过去。凝结住了，相当于云。云多了以后，形成虚症，久了成实症。所以我们去看天上云，它是慢慢会散开的，有些事情的时候也要需要慢慢去散开的。
做事时明明很通畅，可是还会出现问题，就像唐僧是一样的，他这一路到现在的时候心也去掉了，各方都很好了，可为什么还有妖怪。我们细想，他去每个地方都要指出别人对与错，应该怎么去做，讲的时候非常刚硬，他认为自己是对的，对方并没有去接触。对方去虚心听的时候、做的时候，他其实是在你的世界里去做，当进入到你的世界去做时候，他必然和周遭磁场联系，那么他遇上什么困难，我们自己必然也会形成一种困难。
我们要反省自己哪里做错了，是不是不该自己做的事情，自己去做了。别人想去做事业，我们不懂却给人出点子，然后出现问题。承认过错，反省自己。到这里，唐僧离佛祖已经越来越近了，现在就是修正自己的过去，将自己过去修正好，很多事情就已经完成了。这些事情，都是来过自己的心，把心修正，把自己做好。
这一难给我们的提示是，当别人需要我们帮助的时候，我们去帮；当别人不需要我们帮助的时候，我们去帮了，对方不听，会对我们造成影响，听了，也会对我们造成影响。
古人常说“悟”，给一个起点，讲一些故事，自己去悟，而不是指手画脚应该怎么去做。可以让人们心服口服，同时也能更好的提升自己。
唐僧的心已经完善了，现在就是去弥补自己的过去。还有什么还没有弥补下来，我们继续下一难，这一难就到这里。谢谢大家！
道德经第七十四章
[原文]民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
[译文]
人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替专管杀人的人去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。
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