南宋北伐，中原百姓不但不帮，反视为“侵略者”
“君之于民，如鱼之于水，水能载舟，亦能覆舟。”唐太宗李世民以自己的亲身经历总结出的经验，在南宋统治阶级的眼里却是不以为然，弃黎民百姓于水深火热之中，南宋政府从开头便已注定了结局。
 
诞生于靖康之耻后的南宋政权，从故事的开局就蒙上了一层悲剧的色彩。
 
北宋的大门在金朝的铁蹄下被彻底打破，赵构带领着群臣仓皇南逃，于应天府称帝建立南宋政权。依照常理而言，被少数民族政权追赶得四处逃窜，重建政权之后，必定要一雪前耻，夺回中原领土。
 
从严格意义上来说，南宋的统治者确实也这么做了。
 
从南宋建立以来，前后共发起了多达6次的北伐战争，前几次均由南宋著名爱国将领岳飞领导。
 
靖康之耻的屈辱使得以岳飞为首的南宋爱国将领期盼着能够身披铠甲，驱逐戎狄，重整宋朝的江山社稷；身处于金朝管制下的宋朝百姓也始终期盼着有朝一日南宋的军队可以回归中原。
 
然而，就是在这样军民将士的殷切期盼下，南宋政府发动的数次北伐战争还是以失败告终，甚至南宋的统治阶级为了保全自身，不惜向金朝俯首称臣，偏安一隅。
 
南宋政府北伐的过程中，中原百姓不但不帮，反而将他们视作“侵略者”，出现这种现象的原因，主要包括以下几点：
 
第一，南宋统治政权的懦弱无能，丝毫不顾及百姓的安危。
 
第二，抗金名将岳飞带领的北伐曾一路征战到温州，最远甚至到达了开封附近的朱仙镇，就在中原的人民欢欣雀跃等待南宋军队的到来时，统治阶级的一纸调令，却命令北伐军队即刻撤离，在如此动乱的时刻，南宋政府选择了弃车保帅。
 
可是，南宋政府这样“伤敌一千，自损八百”的做法却将处于金朝控制下的中原民众陷入了万劫不复的境地，所有参与响应南宋政府北伐的民众被残忍的杀害。
 
试问造成这样的局面，中原的黎民百姓面对懦弱无能、自私自利的南宋政府又怎能不恨呢？所以，这也是在后来南宋政府的北伐中，中原百姓非但不帮，还将其称为“侵略者”的最主要原因之一。
 
第三，中原地区的百姓在最早的时期并没有民族的概念，对于普通的民众而言，无论是谁坐拥江山，与自己的关系都不是很大，自己的生活还是要照过，而且随着时间线的拉长，最初的宋朝民众还会期盼南宋收复失地，下一代的民众在金朝的统治下，对宋朝知之甚少，而且已经习惯了金朝所推行的政策与制度，这也是后来南宋北伐时，中原民众不但不帮反而称其为侵略者的重要原因。
 
第四，中原人民不愿再经受战乱之苦。中原地区自古以来便是纷争不断，除了南宋与金朝之间的对战，其他民族政权间的争斗也从未停止，能够拥有安稳幸福的生活对于普通大众来讲已实属难得，至于哪个朝代掌权则并没有那么重要。
 
南宋在宋孝宗与宋宁宗时期大举开展北伐，想要一举为宋朝收复失地。然而，理想很丰满，现实很骨感，战争开始后南宋统治者便失去了热血和斗志，最后结果只能是割让领土，签订协议。
 
统治者的懦弱无能、对人民大众的冷血无情已经消耗掉了黎民百姓对其统治政权的信心，如果一个国家的国民都对其失望至极，那他又能延续多久呢？
 
综合上述内容，我们可以得出，南宋北伐时，中原地区的百姓之所以不帮助，反而称他们为侵略者，是因为南宋统治阶级的懦弱无能与冷血无情、民族和国家观念不深入人心、金朝统治阶级合理的治国政策以及民众想要寻求安稳生活的心愿等因素的共同作用。
 
历史不能重演，南宋的屈辱历史已经无法改变，但正是这血一般的教训，才让时至今日的中国将“以民为本、执政为民”奉为治国理念。
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