初禅二禅境界

​起源道法门心法：

不动念、不产生念，自源无念.没念。

这里有一个重要的诀窍是：你清楚明白睁开眼睛静静的打坐，不要去分别你自己的念头是好是坏，你要象一个非常冷静的旁观者，一点都不做分析与批评，而只是客观地观察你自己的想法与念头。

很可能这样你的念头突然空掉了，你找不着自己的念头了，一下子大脑里面一片空白了，你就入定了，但这是自源发生的，不要刻意去追求入静入定，因为入静入定并不是你所要追求的，只是自源地发生了。一切要任其自源，这就是静观法。

初禅念住，二禅息住，三禅脉住。

是讲入初禅时后天的意念、知觉、感觉没有了、停止了；二禅的时候后天的鼻子呼吸没有了，全身毛孔直动呼吸，但像停止了呼吸一样；三禅时脉搏也没有了，全身达到无脉无穴的状态了。这时才算入定。

只有到念住、息住、脉住的时候才能算是入定，真正的禅定。