摩呼罗迦，意思是大蟒神，佛经中说它是蛇首人身，是梁武帝妻子郗徽的化身。
虽然梁武帝是中国历史上有名的“崇佛”皇帝，但妻子郗徽却非常讨厌和尚。
梁武帝在喜欢佛学之前，信奉的是道教，当他遇到高僧宝志禅师后，便开始信仰佛教，两人交往甚密。
宝志俗姓朱，据说他能预言先兆。当年，梁武帝曾问宝志：“我能当多少皇帝？”
宝志说：“元嘉，元嘉。”
“元嘉”是宋文帝刘义隆的年号，他当了三十年皇帝，宝志连说两个“元嘉”，也就是说，梁武帝能在位六十年。梁武帝听了非常高兴，从此更加笃信佛法了。
梁武帝当了皇帝之后，就在全国大建寺庙，不仅如此，他还多次舍身寺庙，出家当和尚。
但是，国不可一日无君，所以大臣们每次都要花很多钱，才能为其赎身，由于梁武帝的大肆倡导，以身作则，梁朝因此成为中国历史上佛教兴盛的时期之一。
但是，对于丈夫的这些举动，郗徽觉得很不高兴，对于引领丈夫进入佛门的宝志和尚，郗徽的态度可想而知。
由于梁武帝希望能随时向师父领悟佛法，因此他将宝志和尚请到家中，每天殷勤地照顾。不过，宝志和尚自从悟道后，变得有些疯疯癫癫的，他几乎每日都要到街上游逛，而且说些没头没脑的话。
每当郗徽梳洗完毕，准备到客厅和丈夫吃早饭时，总会迎面碰见正要出门的宝志和尚。
郗徽闭昂着头，一言不发地从宝志身边经过，宝志也不介意，嘻嘻傻笑两声，扬长而去。看到宝志这种态度，郗徽更加气恼、也更加放肆了。
一次，当完志迎面而来时，郗徽突然觉得气不打一处来，她甩了甩手中的扇子，夹枪带棒地说：“今大大真热，苍蝇那么多，哎，真奇怪，这些苍蝇也不知吃了什么，居然个个都没有头发。”
宝志听了这些，也不搭腔，脸上没有丝毫怒气，依然像平时那样傻笑着。
郗徽看宝志不接招，就更加生气了，索性撕开脸皮，大声嚷道：“臭和尚，你装什么糊涂？我骂的就是你，脏日吃饱了饭啥事不干，就知道瞎扯，把我家皇上哄得五迷三道，你到底安的什么心思？”
宝志停下脚步，正色道：“贫僧从来没什么想法，只是与皇上有缘，缘分尽了我自然会走。”
接着，他又恢复嬉皮笑脸的样子说：“皇后没有骂和尚是秃驴，和尚已经千恩万谢了，哪里还敢顶嘴呢！”
郗徽气得说不出话，只好任他走了。
梁武帝知道这件事后，不禁劝阻郗徽：“皇后，虽然你不信佛法，但也不要辱骂僧人，小心死后下地狱呀？”
郗徽翻了翻眼睛说：“人死如灯灭，哪里会有什么地狱？我看，就是这些臭和尚想要钱，故意吓唬人罢了！”
看着固执的皇后，梁武帝叹了口气，不再说话，为了缓解她对宝志和尚的敌意，梁武帝很快就安排宝志住在寺院里。
当时，僧人不得随便出入寺院，管束非常严格，于是梁武帝亲自下诏说：“志公虽然形迹拘于尘世，但神思已畅游尘外，水火不能伤，虎蛇不能害，佛法讲得高妙入神，怎能以俗人的常情将他束缚呢？从今往后，志公的行动不得再禁。”
这么一来,宝志就更加随意了。而郗徽则眼不见为静，可以稍微消停几天。
过了几个月，梁武帝又下诏：“要供养五百僧人。”接着吩咐下人们准备馒头和布料，给和尚们做过冬的帽子。
这天，郗徽来到厨房对办理这件事的宫人说：“给我多多准备猪肉，还有收回来的破布头。”宫人虽然有些奇怪，但不敢多问，于是按她的吩咐做了。
等到做馒头、缝帽子的工人们一来，郗徽便指着猪肉和破布头说：“把这些肉馅包在馒头里，这些破布呢，就给和尚们做帽子。”
一个胆大的工人小心翼翼地问：“可是皇后，这些东西犯了师父们的戒律，如果被皇上知道，小的们要被砍头的呀！”
郗徽说：“怕什么，一切有我顶着。”
“可是……”工人还想辩驳。
“再敢多嘴，给我拖下去狠狠地打。”听了这话，所有的人只好乖乖地去干活了。
几天后，宝志和尚过来取馒头和帽子，只见他穿着一件大大的袍子，里面鼓鼓囊囊的，不知装了什么东西。
又过了一个多月，郗徽突然发现，自己的后花园里长出五样东西：大蒜、善葱、慈葱、兰葱和香菜，这些东西俗称“五辛”，是佛教徒禁止吃的。
原来，宝志和尚已经悟道，具有神通，他早就知道郗徽在供品中动了手脚，于是他另做了五百顶帽子和五百个馒头，藏在大袍内，换掉了郗徽的东西，并将其埋在地下，结果长出了五腥。
这件事过后没多久，郗徽突然得急病死了，梁武帝难过极了，他对宝志和尚说：“我早就劝过她，可她就是不信，现在报应来了。”
宝志和尚叹了口气，没说话。
当晚，梁武帝梦见了亡妻郗徽，虽然她的躯体还是人形，但脑袋已经变成了蛇头。
梁武帝吃惊地问：“你怎么啦？变成这副模样？”
郗徽吐出舌头，使劲扭了扭脖子，脸上的表情极其痛苦，她说：“我现在终于相信报应了，因为我做的那些事，结果就变成了蟒蛇，小虫子经常钻进我的鳞片,我难受得要命，希望你能念在结发之情上，为我超度。”
看着妻子痛苦的样子，梁武帝伤心地流下眼泪，他哽咽着说: “早知今日，何必当初啊！”
哭着哭着，梁武帝就醒过来，他摸了摸眼角湿湿的，原来自己做了个噩梦。
他马上找到宝志和尚，请他做七七四十九天水陆大斋，写十卷梁皇忏，为妻子郗徽赎罪，希望她能早日脱离苦海。
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