世间万物都是相互制衡。
俗话说的就是卤水点豆腐。一物降一物。
为了降伏彼此，不惜机关算尽。
是与非，自有后人和时间判断，这点对谁都是公平的，哪怕你现在神气活现，或者权顷天下。
最直接的实例。汉武帝和司马迁谁强？
在汉武帝时期，简直就是不值得说的答案。
可后来呢？
皇帝无数，司马迁只一人！
回到袁世凯和孙文。查看相关的文献，都是感叹：
袁世凯绑架了孙文的公心。
假如你是袁世凯，回到那个一片混乱的局势。
你会怎么做？
可能比他还过分，就怕没他的才能！
我们回顾一段史，确实要想象试用当事人的角度考虑问题。
你就会陷入思考。
当然，出发点很重要。袁世凯的出发点，或者全部的目的就是：
夺权！
但当时每个人，谁又没有私心？
清朝苟延馋喘，和革命军谈判，还不是为了维持既得利益？（说是祖宗基业，也是说的好听，一个女人，一个不经事的幼童，懂什么伟业？常年不出宫。还不是盯着自己的一亩三分地，何来大局观？）。
再说革命军，口号当然是“反清建民”。说白了很多人就是眼红清朝的势力。都想尝试权贵的感觉。
正如《民国通俗演义》里描述的：“北伐北伐，喧腾大陆，...醉心文明的女子，还有学生精卫.....梨园明角，楚馆歌姬都去当北伐英雄。”
试问妓女、戏子和学生懂什么政治？生意不做，戏不唱，书不读，也披盔皱甲。（我前段时间看过一本书《从众心理学》，可以解释这种情况。人在被煽动的情况下，智商下降。承担责任的心理降到很低的水平。换句话说，就是跟着混，法不责众，反正都在闹革命，没生意，没人听戏，没人读书，还不如博得美名，跟着一起乌泱乌泱的闹革命，或许可以光耀祖宗。造反有理，多是因为现实混不下去，或者根本就是有所图。）
再说孙文，一直强调共和。岂不是为了自己的美名。（这么说有点苛刻了。其实高度的精神和名节洁癖者，不也有沽名钓誉的成分吗？谁敢担保，孙文在寂静之夜，难免没有未雨绸缪。）
正所谓时势造英雄。
但人造时事，时势影响人。
既有偶然，也有必然。
少了他们当中的任何一人，历史又是一番景象，于是我们又感叹，假如当年....那会怎样....
有区别吗？换了脚本而已！
只是，
最后的结局，都只会如岳飞的感叹：
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”
既如此，我们读史，看史。不要只是考证真伪。（那是史学家干的事。周汝昌也是这么说。难道我们普通人就不能看史吗？）而是要站在当时人物的角度，代入历史，重游历史。
感受战火纷飞。做袁世凯或者孙文的侍卫，去想象他们当时的决策和举动。
岂不快哉！
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