宋朝人是如何过中秋的？

又是一年中秋将至。

有些人相隔千里，

对月遥寄情思；

有些人虽在远方，

也即将踏上团聚的路上......

那远在千年之前的宋人，

是 如何过中秋节的呢？

你有Freestyle吗？

中秋正式成为节日并开始盛行，是在宋代。

我国农历将秋季分为三秋，七月为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋。八月十五乃仲秋之中，也是三秋之中，故将其称为“中秋“。

南宋·夏圭《松溪泛月图》局部 故宫博物院藏

北宋孟元老《东京梦华录》将“中秋”单独列目，而南宋吴自牧《梦梁录》则明确指出：“ 八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之'中秋’。”

最懂生活的宋代文人，当然也不会放过这个可以秀一波的机会，各类关于中秋的诗词歌赋拈手即来。

北宋·赵佶 《闰中秋月》局部 故宫博物院藏

他们或以月圆兆人之团圆，或以诗情寄托相思、表达亲情。在这些文人墨客的笔下，中秋团圆都别有一番滋味。

其中，最为著名的还是苏轼的这段中秋Freestyle表演：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

画笔在手，天下我有

光会Freestyle还不行，能写写画画，记录生活同样重要。宋画中不乏中秋题材，留下了当时人们庆祝中秋的美好画面。

赏月是中秋的保留节目，自古以来深受人们的喜爱。

南宋·马远 《月下把杯图》局部 天津博物馆藏

除了赏月，人们还会虔诚而隆重地焚香拜月，寄托对生活的美好愿望，或愿“貌似嫦娥”，或愿“蟾宫折桂”，或愿“夫妻和睦”，祈求月神保佑。

北宋·刘宗古 《瑶台步月图》局部 故宫博物院藏

在当时的江浙一带，观潮也是中秋时的一个重要风俗。

南宋·马远 《水图卷之层波叠浪 》局部 台北故宫博物院藏

在《梦梁录》中也有相关记载：“每岁八月内，潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者；至十六、十八日倾城而出，车马纷纷。十八日最为繁盛，二十日则稍稀矣。”

南宋·李嵩 《月夜看潮图》局部 台北故宫博物院藏

无Party不中秋

宋朝人热爱放假是出了名的，你可能很难想象宋朝每年竟然有76天的公休假期。

对于浪漫新兴的中秋节，他们自然是不会错过的。

南宋·马远 《对月图》局部 台北故宫博物院藏

南宋时期宋宁宗颁布假令，官员中秋休假一天，“中秋节”正式列入国家政策和岁时节日之中。

作为一个赏月佳节，人们可以在中秋夜尽情狂欢，甚至通宵达旦，到处弥漫着浪漫与热闹的气息。

北宋·赵佶《文会图》局部 台北故宫博物院藏

南宋都城临安城市风貌著作《梦梁录》中，就为我们详细描述了不同阶层的中秋狂欢图鉴：

“王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。”

何以解忧，唯有吃喝

在中秋节的前几天，汴京就已弥漫着浓厚的过节气氛。

宋朝的八月份，正是各酒务、酒库新酒上市之日。在中秋节前，各酒店都会装饰一新，贩卖新酒，到八月十五的中午前，往往酒家的酒都售完了，放下酒帘子，不再做生意，回家欢度佳节。

买好了酒，中秋狂欢的序幕也正式拉开。

上自皇室下至贫穷之家，都有在中秋夜设宴赏月的习俗。在如此具有仪式感的宴席，除了赏月还会配合特殊的吃食，比如玩月羹。

宋代饮食著作《膳夫录》局部

另外，宫廷里还流行中秋节的时候吃一种“宫饼”，民间把这种饼也俗称为“小饼”或者“月团”，是月饼的前身。

“小饼如嚼月，中有酥与饴。”几枚小饼，配上一壶消食解腻的清茶或美酒，堪称秋日最风雅的享受。

但愿人长久，千里共婵娟

早在宋朝，中秋就已属于全民狂欢。无论是王孙公子、富家巨室，还是平民小户、陋巷穷人，尽管玩乐形式不同，但心意却是相通的，渴望团圆美满。

千年以后，我们对于中秋依然拥有同样的祈盼，只不过因为快节奏的城市生活，属于中秋的快乐和浪漫，随着它的仪式感一点点地消失了。

那何不从这个中秋做点改变呢？

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