| 流波 <br><br>美洲印弟安人的一些生产生活、风俗习性、崇拜信仰、天文地理知识等基本保持在中华本土时的民族或部落本色。印弟安人的四种本领：制陶术、雕刻巨石术、农耕术、屋场建筑术，都充分反映了中华上古先民的基本技能。制陶术，是中华先民最先发明最拿手的技艺；雕刻巨石术，这其实就是中华南方雒民（粳民）——水稻先祖石头崇拜的延伸——萨满教的图腾石柱文明在美洲的再现；农耕技术，挖运河，灌溉农田，这是典型的中华南方水稻民族的生产技术；建筑技术，中华先祖无论是在南方、中原还是到了蒙古高原或西伯利亚，都能因地制宜建造居住场所，南边的杆栏式建筑、向北的石屋土坯砖房、更北的雪松厚板屋等。用海贝等做为相互交换的“货币”，这与四川三星堆、殷商时期非常吻合。在殷人甲骨文徽号文字中，专有贝氏徽，以舟载人，人肩贝朋。农作物是玉蜀黍、南瓜、向日葵、豆类等。现在认为玉米是美洲的原始作物，我只信一半，还是有可能是从中华本土带去的，就如花生，不也说是美洲大陆的原始作物吗？后来在中华发现了约七千年的花生米，作何解释？不得不改过来，还历史真本嘛！在今美国东南部德克萨斯州、阿肯色州、密西西比州等地区，密西西比河流域的森林繁茂地带，沿河捕鱼种田的印地安人，他们的鹰爪形青铜器上的圆圈中一个十字架符号与商殷人相同，他们的扇形则与商代徐方越人文化相同。南美的印弟安查文(Chavin)文化不就是“粳民”文化。“粳民”——“China"，古印度、西亚、埃及直到欧洲一直这么称呼中国的，也就是今天英文把中国叫成“China"的由来。 <br><br><br>在今美国东北地区的纽约州的安大略湖(L。Ontario)，伊利湖(L．Erie)、休伦湖(L．Huron)；圣劳伦斯河流域生活着一支易洛魁(1roquois)“印第安人”。在该地区的东南部有一条莫哈克河(MOHAWK)，莫哈克河有一个莫河克村(MOHAWKVILLAGE)。这其实就是貊猴（靺鞨）人来到了美洲。 <br><br>在今美国西南部地质学的中生代的沙漠地区，也即亚利桑那洲(ARIZONA)和新墨西哥(NEWMEXICO)，印第安人建造一种长期居住的石屋，用坯、砖作隔断，使屋子白日凉而夜晚暖，很科学，令人惊奇。格兰德河(RioGrande)流域的特瓦族(Tewa)是该地的文化主人。这其实就是佤族（原叫卡佤族）的祖先到了美洲。 <br><br>尤其值得一书的是在莫哈克河的另叫一个奥次顿哥村(OTSTUNGOVILLAGE)发现了易洛魁人保存的鹿皮画《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》，铁证了今美国纽约州的易洛魁人是6000至5000年前开赴美洲的中国轩辕黄帝的裔胄。 <br><br>1991年10月美国华盛顿《国家地理》第180卷第4号(期)上刊登布鲁洽·约瑟(Jos印hBruchac)的论文《奥次顿哥》，揭示了在莫哈克河(Mohawk)奥次顿哥村(OtstungoViliege)《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》。 <br><br>这两幅图画了些什么?为什么说它们提示了易洛魁人是中国轩辕黄帝的裔胄?《轩辕酋长礼天祈年图》的上方画的是位于二十八宿星空中央的填星(土星)，又叫轩辕星。这个轩辕星是轩辕氏的图腾徵帜——天鼋龟，即帝龟黄龙。它“头对天山，尾向东南，四足定四方”。这是源于黄帝打蚩尤时的故事。黄帝打蚩尤时蚩尤作大雾3日，黄帝大军不辨南北，面临全军覆没的危险。这时军师风后献计：“将天鼋军旗之天鼋头对天山指南北，尾向东南，四足定四方。”甲骨文出土之后人们见到了这种指向的龟，黄帝打蚩尤的传说故事由此得到了印证。再考证这幅《轩辕酋长礼天祈年图》，我们可以看到这与黄帝打蚩尤时的传说事故如出一辙。所以说这无可置疑地说明了这是轩辕氏的族徵。在遥远的美洲有这么一个部落的族徵竟是中国黄帝轩辕氏的族徵说明什么呢?除了说明他们就是中国黄帝轩辕氏的后裔还能说明什么呢？ <br><br>《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》画的是蛇图腾的蚩尤主持夜间的更辰时间。蚩尤头上为炎帝的椎形五联冠，冠上为篦形轩辕日历轮，上面有两个蛙(龟)形人；其下又有两个菱形符号，象征四时八节；又有两个“执手”，由风后由右向左推动，于是蚩尤奔跑起来；足下是日落的禺谷；右臂下垂，有两只阳鸟坠落，代表二更天已过；左臂高举，指向月亮；月亮中天，说明是三更子夜；双臂成太极S曲线，由右向左旋，为先天太极图，与天鼋图亦为先天八卦方位一致。《蚩尤植夜图》又证明了当时中国的炎黄两族已融合为一体。两图均为先天伏羲封时代的产物。以此二图作图腾的部落，不管他身居何方，他就是炎黄子孙!所以说在5000到6000年以前中国人到了美洲，并把原在黄河流域的文化带到了美洲，世世代代传下来，赋予了美洲的印第安文化具有中国文化的特征。 |
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