人生最珍贵的三种品质就是不昧己心、不尽人情、不竭物力。这是中华传统文化上讲的,这三种品质可以为天地立心、为众生祈福、为子孙造福。它的大意:第一,“不昧己心”就是我们永远不要去昧着良心做事情;第二,“不尽人情”就是不做绝情绝义的事情,你就不会招惹别人的瞋恨;第三,“不竭物力”就是不要过分地浪费财力和物力。
如果你能够经常把这三件事情作为一种自己做人的品格和心性,你就会福慧双修,就会能够为众生祈福,让自己能够拥有福慧的命脉,为子孙万代创造永恒的幸福。
我们做人有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持这三点,我们必定能无悔、无咎、无怨,一个人就会没有祸灾。所以,一定要懂得学会克制,要学会节制,要学中庸之道。
佛教有一个广为流传的故事。山上的寺庙里有一头驴子,每天在磨坊里辛苦地拉磨,非常苦。天长日久,这头驴子渐渐厌倦了这种平淡的生活,它每天就在想:我要是能够到外面见见世面,见见这个世界,不用拉磨,那该有多好啊!
不久,机会来了,有一个僧人要到山下去办事,带着这头驴子去下山驮东西。这头驴子非常地幸福,兴奋得不得了。来到山下,僧人把东西放在了驴背上,然后牵着它返回寺院。没有想到,一路上行人看到驴的时候都非常虔诚地跪在两边,对它顶礼膜拜。一开始,这头驴大惑不解,它不知道人们为什么要对它磕头跪拜,慌忙躲闪。过一会儿,它一看一路上都是这样,不禁飘飘然起来:“原来人们都这么崇拜我啊!”当它再看见有人路过时,就会趾高气扬地站在马路中间,走起路来虎虎生风,腰杆瞬间也直了起来。
回到寺院之后,这个驴认为自己身份高贵,死活也不肯再拉磨了,只愿意接受人们的跪拜。僧人无奈,只好把它放下山去,因为它不肯拉磨。
驴刚下山的时候就就远远地看见有一群人敲锣打鼓地迎面而来,它心想:“他们一定是来欢迎我的。”于是它大摇大摆地走到马路中间。哪知道那是一队迎亲的队伍,却被一头驴挡住了去路,迎亲队伍里的人非常愤怒,用棍棒抽打它,用脚踢它。
这头驴仓皇地回到寺里,奄奄一息。它忿忿不平地告诉僧人:“原来人心险恶啊,我第一次下山的时候,人们对我顶礼膜拜,可是今天,他们竟对我狠下毒手。”僧人叹息一声说:“唉,果真是一头蠢驴啊!那天,人们跪拜的是你背上驮的那尊佛像,不是你啊!”
这个故事告诉我们,人生最大的不幸就是不认识自己。很多人离开了自己重要的位置,自己什么都不是。每天我们都照镜子,但是我们在照的时候,有问过自己一句话吗?你认识你自己吗?
所以夫妻几十年下来,还不认识对方的性格。如果你拥有财富,别人可能只是崇拜你的财富而已,不是你,但是你认为他是崇拜你;如果你有荣誉,别人崇拜的是你的地位,不是你,但是你可能认为大家都崇拜你;如果你拥有美貌,别人崇拜的只是你一时拥有的美貌,不是崇拜你,你误以为别人都很崇拜你。当财富、权力、美貌过了保质期,你就会被众人抛弃。别人崇拜的只是他们的一种需求,而不是你啊。
学佛人要看清自己心的重要,我们的心是最重要的。诚然,人的能力也很重要,但是有一样东西比能力还重要,那就是我们的人品和道德。道德、人品是人真正的最高学历,是人能够施展的基础,是当今社会缺少而珍贵的品质标签。
学佛人最忌的是宽己严人,对自己什么都“哎呀,没关系的”,对别人左要求、右要求的,这样做事就叫刚愎自用,太执著。
中华传统文化讲,人要善良,一善解百灾。“但责己,不责人,此远怨之道也”,就是告诉我们要懂得,你如果只责备自己,不责备他人,是你远离怨恨的最好方法。“但信己,不信人,此取败之由也”,这就是告诉我们,你只相信自己,而不相信别人的话,这是做人失败的主要原因。所以我们做人不要责人不责己,要懂得经常怪自己没有处理好。内责提升一种修养,外责不露冲突,自己能够很好地成长,别人也不会怨恨你。信己不信人,这是刚愎自用,你不可能不失败的,所以要从小事做起。
有一个叫小林的人,在一个大学教授家遇到了毕业已经有好几年的师兄。这位师兄在大学期间是一名出类拔萃的高材生,在所有人的眼里,未来的他不是工程师,就是大款大腕,总之前途无量。可如今的他,让小林和教授都很难相信,看到眼前的他竟然如此颓废和落魄,在他勉强的笑容中流露出难以形容的苦涩。师兄看到小林后,用一种逃避的眼光转移开视线,并仓促地跟教授说:“再见再见,教授,今天我早点离开。”走掉了。
送走他之后,教授语重心长地对小林说:“唉,这孩子当初还是学生会主席。毕业后,以他的学识和才能,应该能找到一份很好的工作。当时有很多家单位要他,但是他眼光太高,看不上,自己希望干的工作,对方又不要他。就这样,他高不成低不就,一晃就是三年,现在仍然待在家里。与他一起毕业的学生,有很多人在校期间都是表现平平的,没有挑肥拣瘦,没有瞧不起的工作,有些已经很有成绩了。”
教授说到这里,想起了一个故事。有两个年轻人都在找工作,一个是英国人,一个是犹太人。他们一起走在大街上的时候,发现地板上有一枚硬币。英国人看都不看,走过去了;犹太人小心翼翼地把这个硬币捡起来。英国人鄙夷地看着这个犹太人说:“一枚硬币也捡,没出息。”这犹太人看着这个英国人,失望却又不解地说:“让钱从身边失去,你才没出息呢。”他们走进一家公司,公司很小,工作也很累,工资很低,属于大家都不愿意干的那种工作。这个英国人不屑一顾地走了,这个犹太人特别高兴,很珍惜地留了下来。几年之后,两个人在大街上相遇,犹太人已是赫赫有名的老板,这个英国人仍然在忙碌着找工作。英国人气愤地说:“就像你这种没出息的人,怎么就成了老板?你怎么就这么有钱呢?”犹太人很谦虚地说:“因为我善于从小事做起,我能珍惜身边的每一个硬币;而你却愿意跨过硬币,不干微小的工作。”英国青年并非不喜欢钱,因为他喜欢大钱,不是小钱。
我们回到前面,大学里的师兄不是不喜欢工作,他喜欢的和现实有很大的差距。现实毕竟是现实,不同于我们每个人的目标,生活的底线要求我们从身边的小事做起。看看我们身边的成功人士,他们并没有沉浸在虚幻的理想中,而是脚踏实地地继续从小事做起。在生活中,如果你不时地换一种思维,凡事从小做起,或许你已经与目标非常接近了。
父子两人看到一辆豪华的轿车开过来,儿子不屑一顾地对父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没学问。”父亲则轻轻地回答说:“说这种话的人口袋里一定没钱的。”
一个人对事情的看法一定反映出他内心的真实理念。
常说别人短处的人,
自己一定有缺点;
常赞别人长处的人,
自己就是优点满身。
所以我们做人要口吐莲花,不要自视清高,这个世界天外有天,山外有山,人上还有人。淡泊明志,宁静致远。
当别人很尊重你的时候,你不要太高傲;当别人不把你当回事的时候,你自己首先要把自己当回事,相信和尊重自己。记住了,权利、财物都是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人那是长久的。
我们做人言而有信,说话要有信誉。记住了,你种下什么会长出什么。你种下行为就会收获习惯,种下了你的习惯便会收获你的性格,种下了你的性格便会收获你的命运,命运造就一个人。现代人崇尚现代价值观,追求的是物质上的满足,而放弃了精神层面上的修养。吃喝玩乐,让人丢失了良心本性的善良。
联系客服