觊觎：见之则希望得到，以满足自己的欲望，为非分企图。
觊（冀）是由凯的初文“岂”和见会意而成的字。凯（岂）是由豈简化而来。要想理解觊必先理解岂和见的意义。
岂（开或起）是由豈简化而来。豈是由山和鼓的省形“豆”会意而成的字。山表示高、多之意，这里表示多；鼓“豆”表示锣鼓的鼓。豈的字形会意为锣鼓喧天、人山人海迎接自己的队伍胜利归来。或者理解堆积如山的豆子表现的一种丰收喜悦的心情。借“开”声表示开心喜悦；借“起”声表示将豆子去堆起如山，所以后来就将“豆”简化为起的省形“己”。
凯（开）是由凱简化而来。由山、记的省形“己”（繁体是鼓的省形“豆”）和几会意而成的字。山表示高处，这里指示多，人山人海；记“己”表示记功（也可理解迎接自己的队伍）；几表示摆放酒肉饭菜的几案。凯的字形会意表示聚集在高处，敲鼓打锣，迎接胜利归来的自己部队，摆放好盛有酒肉饭菜的几案，记功行赏。凯借“开”声表示继往开来，再接再厉，争取更大胜利。
见（显xiàn、间jiàn）是由繁体“見”的简化字。見是由目和儿会意而来。目是指眼睛，用于观察的人体器官；儿是指会爬行的幼童。見的字形会意为幼儿初次睁开眼睛。简化后用“冂”来代替“目”，表示眼睛开着，没有闭合；“丿”表示向内、向下，这里指示外部的光线进入眼内。借“显”声表示外部事物显示在眼内；借“间”声表示物象摄入眼内类似光线从门缝摄入屋内。见的本义为：读“显”表示眼睛睁开物象显示在眼内；读“间”声表示眼睛睁开光线摄入眼内。
觊的形义为看见丰收或胜利的结果。借“冀”表示希望。觊的本义为希望看到胜利或丰收的结果。
俞（浴或育、术或疏）是由合的省形“亼”、月和刀的变形“刂”会意而成的字。合“亼”表示缝合在一起；月表示肉，这里表示疮伤的腐烂的坏肉；俞的字形会意为有手术刀割去腐烂的坏肉，将伤口缝合在一起到慢慢长合（愈合）。借“浴”声表示缝合前要用药水清洗伤口；借“育”声表示伤口处慢慢长出新肉。借“术”声表示俞为清除疮伤的手术过程；借“疏”声表示先将疮中的脓疏通流出。俞的本义为割疮到愈合（伤口新肉生长合在一起）的手术过程。
觎（欲）是由俞和见会意而成的字。俞即标音又会意，表示割疮去毒脓到伤口愈合的手术过程，由于伤口的愈合是个缓慢的过程，伤口愈合是从内向外，好肉从内慢慢长出来；见表示看见，显现。觎表示急于想看见伤口愈合的过程，可由于愈合从内向外，愈合缓慢，看不见愈合微妙变化。借“欲”声表示欲望。所以，觎的本义为：想看到愈合的微妙变化是不切实际的企图和欲望。
龃龉：牙齿上下对不上。寓意意见不相合。
龃（且jū）是由齿和且会意而成的字。齿指牙齿；且（举）即标音有会意，表示男根，取其向外挺举作参照，隐喻齿不正向外斜，即龅牙。
龉（语）是由齿和语的省形“吾”会意而成的字。齿还指牙齿（门牙）；语“吾”即标音又会意，指语言，这里指发音说话；门牙不正，讲话关不住风。
耄耋：人老毛发多长白，皮肤叠皱的样子。指八九十岁的年纪，如耄耋之年。
耄（毛）是由老和毛会意而成的字。老指年长，年龄大；毛即标音又会意，指毛发，这里指人老毛发长白。
耋（叠）是由老和至会意而成的字。老指年长，年龄大；至表示极至、到头之意，耋的字形会意为人老到极至。借“叠”声表示人老皮肤皱纹多，皮肤叠皱。
饕餮：传说中的一种贪食凶恶的怪兽。
饕（叨）是由食和號（号）会意而成的字。食表示贪食；號表示饿虎吼叫。借“叨”声表示老虎的利齿如刀，可咬断骨头。
餮（铁）是由食和殄会意而成的字。食表示贪食；殄是由残的省形“歹”和㐱会意而成的字。残“歹”表示残骨；㐱表示人毛。餮表示将残骨和毛发都吃掉，隐喻贪婪残暴至极。借“铁”声表示此兽铁牙铜齿。
耄耋之年
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