失眠了若干年，总有人问是否是因为想得太多了。想当官、想美女、想金钱、想成名等。也许曾经有过如此的实践，在内心留下了无法磨灭的伤痛，才会一概而论，自己的一定也是别人的，所以开出的药方是想得少一些。想的少一些，则睡眠会好一些。若彻底不想了，病也就痊愈了。
不能说药方不对，毕竟治好开方子人的失眠，也许有人照描画虎抄了作业，不巧竟也能碰上了一只死耗子。但这种个人的对失眠的体验，并非是透过失眠的现象看到了失眠的本质，如此，所极力推荐的治疗方法没有什么普遍的意义。
最近看到了当代西方政治哲学奠基人洛克的一句话。你担心什么，什么就控制你。（What worries you, masters you. ）这话听上去颇有些道理。那些失眠的人最担心的就是失眠，因而也被失眠所控制了。
上床睡觉之前，就开始担心自己睡不着怎么办，由此而产生了巨大的心理压力。对于这样的一种强大的压力，自己想摆脱却又无法摆脱，进而形成了思维强迫。后来不仅在睡觉的时，即使是白天也被这种担心所困扰。久而久之整个人生就被睡不着觉的担心所控制，自己从此也就不是自己了。
当然了，洛克的逻辑不仅仅适用于失眠，在生活工作的其他方面也同样适用。
杞人忧天的杞人，被天掉下来的担心所控制，于是整日里忧心忡忡；契柯夫所著《变色龙》中，巡警奥楚蔑洛夫被担心来自权力的惩罚所控制，于是变来变去，不知所以；袁世凯被担心做不了皇帝所控制，于是成了窃国大盗，最终也玩掉了自己的老命。类似这样的例子还很多。
“破山中贼易破，心中贼难。”要想不被担心所控制，那就不要去担心。也许有人会说你说站着说话不腰疼。其实也不是站着不说话不腰疼，个中道理也非常简单。之所以担心，是因为后果。比如失眠会影响身体健康；杞人忧天是因为担心天掉下来会砸死自己；袁世凯担心当不了皇帝会短命。在如此众多的担心中，归纳起来无非两个字“怕死”。如果一个人连死都不怕，那么所有的担心便变成了多余的。
所以，不怕死便不担心，不担心便不会被控制，洛克的逻辑就是如此。
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