昨天，几个朋友在一起聊天，谈到最近很火的电影《满江红》，谈到了《满江红》自然就谈到了岳飞，谈到了岳飞，也就自然谈到了岳飞之死。
几个朋友认为岳飞之死是因为岳飞不听高宗的话，坚持北伐，要迎请靖康之变中被金人掳到北国的徽钦二帝还朝，犯了高宗赵构的大忌，这才使高宗痛下杀手。
其中的逻辑是，如果岳飞真的直捣黄龙灭了金国，把徽宗和钦宗迎了回来，那么高宗赵构将会非常麻烦。一个是他爹，一个是他哥，两个都是曾经的皇帝，赵构的皇位让还是不让。不让，会让天下人耻笑，认为赵构是个不孝不恭的无耻之徒；让，尝到了皇帝滋味的赵构又不愿意，两难之中的高宗赵构，唯一的选择是解决掉制造麻烦的人，于是便有了后来岳飞的风波亭。
表面上看这样的逻辑没有什么问题，有些历史教科书上也是这样宣传的，但是如果更深层地思考一下，又觉得这样的逻辑难以成立。
从岳飞的角度来分析。岳飞虽然是个军人，不是个政治家，但是他绝对不是那种四肢发达头脑简单的人，否则他也不会最后升到枢密副使这样的高位。对于迎请二圣还朝，将陷高宗赵构于不仁不义之中，这个连普通老百姓都看得出的结果，不相信岳飞看不出来。
也许在容易上头的年轻时代，金人南侵，天下大乱，岳飞会喊出这样的口号，以获取名正言顺的政治利益，但当天下归于高宗，若再喊出这样的口号，那就是找死了，岳飞不会不懂这个道理。
事实也是如此，岳飞第一次北伐的时，上奏表时称徽钦二帝为“天眷”。1137年，岳飞上书高宗赵构，建议将赵伯琮，即后来的宋孝宗立为皇太子，以彻底断了金国送还钦宗争夺南宋帝位的阴谋。
从上高宗赵构的角度来分析。建炎南渡，高宗称帝，随着时间的推移，高宗的帝位越来越稳固。大臣是高宗的大臣，将军是高宗的将军，士兵是高宗的士兵。不说徽钦二帝回不来，即使徽钦二帝回来，无权无将无兵，根本不具备与高中争夺帝位的实力。更何况徽钦二帝为了回归宋朝，曾经写信给高宗，愿为道士，绝不会有其他想法。
所以，岳飞之死，绝非迎请二圣还朝这么简单。
联系客服
