人生来就是有欲望的，不论我们承认与否，这是一个真实的存在。日本人北野武说：“人这种东西啊，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。”比喻得恰如其分。
长期以来，对欲望的存在着很多的歧见，大多认为欲望是有原罪的，是一切罪恶的渊薮。所以，从古至今对欲望的挞伐之声不绝于耳。
孔子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”意思是无欲才会刚。
孔子又说君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意思是人在不同的人生阶段要控制自己的欲望，这样才能成为君子。
对欲望古代先贤不约而达成非同一般的共识，不仅孔子，老子也说“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
足智多谋的诸葛孔明先生在《诫子书》中也说“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”。像这样的观点古今中外俯拾皆是，以至于南宋的大理学家朱熹喊出了“存天理灭人欲”的口号，响彻今古影响深远。
欲望受千夫所指，是不是欲真坏到了万劫不复的地步。
其实，我以为欲望不能说好还是不好，任何的价值判断都是无意义的，因为他就是人的一部分，与我们的眼耳鼻舌身没什么区别。不论我们喜欢还是不喜欢，他都存在在那里。
我们喜欢吃好的、穿好的、用好的，喜欢荣誉，喜欢尊严，喜欢金钱，喜欢权力，这本没有什么错，更何况如果人没有了欲望，我们无法想象我们的世界将会是一个什么样子。不会有美食，不会有文明，不会有高楼大厦，一切都不会有。所以，欲望是动力，是进步，是文明。
关键的关键是要节制欲望，不能让欲望泛滥成灾，成为脱缰的野马，以害人始，以害已终。有节制才有美德，有节制才有益于他人，有益于社会。
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