纵观历史上任何一次变法无不以思想解放为先导，而思想解放离不开对特定历史条件下有关问题的辨论。比如，改革开放之初关于真理标准的大讨论。若无此次大讨论相信就不会有下一步的改革开放，中国也就不会成为今天世界第二大经济体。
王安石北宋熙宁年间的变法也是大辩论开始的。
第一个问题。如何解决国家面临的财政危机。面对入不入不敷出的财政状况，神宗皇帝问计于众大臣。保守派的认为，天下财富的总量是恒定的，不在官就在民。因此，要解决财政困难，在不加赋的情况下，唯一的办法是减少开支。变法派的认为，财富是可以创造的，通过创造可以增加财富。因此，开源是解决财政困难的最好办法。正如王安石所言“不加赋而国用足。”
第二问题。祖宗之法是否能变。保守派的代表司马光在给神宗皇帝讲历史时，专门讲了西汉初年萧规曹随的故事。意思是你神宗皇帝不如你老爸英宗皇帝，而我们这些人也不如前朝的大臣。即然如此，那还变什么法？变法派认为，社会在不断进步，法律制度自然也要随之而变，也只有如此，才能符合实际的需要。王安石“天道不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”表达了自己的变法决心。
大辩论让神宗对变法的重要性和必要性有了更深刻的认识，让变法派坚定了变法的决心，也为变法进行了舆论准备。
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