西安的新唐人街上有个不倒翁小姐。身着唐装，喜气洋洋，左摇右晃就是不倒，成了西安的一个网红打卡之地。来西安旅游的游客，大多会去看一看，一睹不倒翁小姐的风采。
当下有个不倒翁小姐，历史上有个不倒翁的宰相。
此人名叫冯道，自称长乐老。在唐未五代十国的大混乱时期了，竟然历经四朝，伺候十位皇帝，而且每朝每代都是宰相，也都红得发紫。其“处乱世而从容，历巨变而不移”的能力让人叹为观止，其不倒翁的形象也成为后世茶余饭后的谈资。
有人认为，冯道身为儒家信徒，孔孟学生，却背弃了“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈“以及“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的儒家信仰。“弃旧迎新、奴颜婢膝、卖主求荣”是个地地道道的小人。唐宋八大家之一的欧阳修认为冯道这种人“可谓无廉耻者。”司马光也说，冯道为苟活于世，与所侍奉的皇帝，“朝为仇敌，暮为君臣”却一点都不感到羞愧，这样一个没气节的人，虽然行一了些小善，终究改变不了其三姓家奴的身份。
但也也有人认为，冯道在五代十国那个虎狼成群，盗贼横行的时代，为解黎民于倒悬，拯民族于危亡，忍辱负重与异族统治者虚与委蛇，使中华文脉屡受重创而不断，为华夏民族的东山再起保留了种子，其功绩。可与日月同辉。
宋初的名臣范质对冯道的评价是：“厚德稽古，宏才伟量，虽朝代迁贸，人无间言，屹若巨山，不可转也。王安石认为冯道可以比作古代贤者伊尹，“伊尹五就汤，五就桀，正在安人而已。”伊尹在商汤、夏桀间游走，目的不在对谁忠，对谁奸，而在照料老百姓。冯道就是类似伊尹的贤者。
那么冯道究竟是一个什么样的人？历上的评价，为有如此大的反差？
正如我们所说，五代十国是一个豺狼横行的年代。军阀割据，异族入侵，城头变换大王旗，传承了几千年的儒家文化，到此已经是千疮百孔，支离破碎。所谓的忠君爱国已经成为昨日黄花，因为不论士大夫，还是老百姓，不知道在谁的国，也不知道该忠于那个君。最终只能是谁让我活下去，我就跟着谁走。今天张三当政我跟着张三走，明天李四当政，我就跟着李四走。
在那样的境况下，若不随波逐流，也就只能像屈原一样投汨罗而死了。但说实在的，死起来容易，而活着更难。尤其是对一个从小受儒家文化熏陶的人来讲，更是如此。这从冯道所写的不多的几首诗里能看出来了。
1、天道
穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
2、偶作
莫为危时便怆神，前程往往有期因。
须知海岳归明主， 未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世，舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身
社会环境的变化那是天道，人是没有办法的，人只能是随波逐流，但人能做到的是守住自己做人的底线。一心只行善事，只要心中没有恶念，即使在虎狼丛中也可以很好的生活下去。
冯道是这样说的，也是这样做的。
他一生勤俭，为人宽厚，爱民如子。修渠治水，办学论道，劝农稼穑；既不贪色，也不贪财，一向乐于助人，不结党营私，也不争权夺利。
所以，冯道死后，送葬的路上，百姓扶老携幼为冯道送行。满天的纸钱，一路的泪水，遍地的孝子。老百姓用自己的方式为冯道的一生做了最好的点评。
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