乘金相水，穴土印木 释文        作者玄龙子

 

《葬书》云：“乘金相水，穴土印木，外藏八风，内秘五行；”故点穴篇云：“离脉——葬无脉，离脉之弊，则须上有盖金，分金不可不乘，下有合金，不可不相，即葬书云：乘金、相水、穴土、印木八个字，方为合法”， 此之由来，且看杨曾师徒问答：

曾公问：何谓乘金、相水、穴土、印木？
杨公答：四者言穴中，证应之玄机也；乘金者，亦生气之异名；即穴顶之圆球也。相水者，言蟹眼虾须之水，转于左右也；穴土者，即穴中之义，为穴中之土。不偏左右，即葬口也；印木者，即左右两边蝉翼之砂，夹在虾须之水；出界穴心。
又复答：乘金者，乃穴后坐有圆泡，相水者，乃穴中左右，有分合之水。穴土者，即穴中之土，异于别土。印木者，即十字斗口，此穴前有微砂是也。

由上杨公所言印木，前答只言两侧蝉翼之微砂；后答又加十字斗口穴前之微砂。这正是地理《三字经》峦头篇所云：“上则盖,下则承；前则合, 后则分；左则绕, 右则迎”之论。盖者金也，上乘金龙之气也。正如杨公所言：“乘金者，亦生气之异名也”。 乘者、骑也、坐也!龙前行而坐在其中，即穴顶之大五金也。指的是龙穴后方的靠山如金星样高圆丰满，如履钟；金者，贵气也，其来于金龙之金精。作法上又需“得金、得卦”方谓之金卦两得斯美者亦在其内也。故父母山、下关止生之气，由地下流注龙穴金井；其地气下行承接为乘金；尸骨承上而得金为得气。

相水者，看也，当辨水之优劣；1．水大不宜荡；2．水去不宜泻；3．水高不宜跌；4．水朝不宜冲；5．水近不宜割；6．水远不宜小；7．水横不宜反；8．水抱不宜裹；9．水低不宜停；10．水对不宜斜。此乃相水之常也。然穴中之“相水”者有二，一是指蝉翼贴身微芒砂、屈曲抱穴之软翼也；二指蟹眼、虾须、金魚之元辰之水也。有别于杨公，为何言砂哉！盖言水必言砂，砂水伴行出峡流也；此砂微芒是乃软翼，此峡即是蟹眼、虾须、金魚之水也。刘基《堪舆漫兴·后序》：“中流脉伏，而凸起节包，旁生阴砂，而为蝉翼。……蔽于龙虎之内，生于节包之旁，经薄贴身，微芒供护，如蝉硬翼之下又有软翼，故名曰蝉翼；”正言此也。缪希雍《葬经翼·察形篇》云：“盖微茫水外，必有蝉翼砂两片，隐隐隆隆，直夹过穴前，然后逼得微茫水合于小明堂内。昔人云：‘上出明肩，下开暗翼，股明股暗，边有边无’者指此。

 言相者，佐佑之辅臣也；穴之贴身之护卫乃是弦晕之软翼砂；辅相旺生之谓也。凡五行生克就存在当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死的现象存在。于是风水家在此用旺相喻指龙水相生、以龙为旺、以水为相而辅佐之意也。于是水之相吉者莫过于蟹眼虾须之元辰水、前朝聚堂水与过堂玉带之水也；其凶者莫过于漏槽、淋头、冲射、斜飞、穿胁、冲心、穿臂、反弓、反跳、交剑、漏腮、卷帘、反身、漏腮、交剑、割脚、牵牛水等。“逝彼百泉观去水，环抱斯为美。瞻彼溥泉看明堂，关锁乃为良”，此俯察正法歌所言水之重也。地气从父母山一直下行至唇星(毡褥）收敛住地气，让气聚蓄于穴堂不使之外泄，荫滋龙穴。站在穴前看穴晕两侧的软翼之微芒砂、内夾弯曲环抱的水路、出界穴心。再观穴前或环抱如带的几案、横琴者称之为印木；其意在堂前横木案几可止水也，龙气界水则得止；故龙穴方得真气也。

 

 

穴土者，即龙穴中葬口之土也，一般地势都相对平缓，此与五星变九星；九九、八十一变，峦头形体、落头；罗纹土宿形体密切相关。（见下文罗纹土宿歌）古有“九星辨土色，尽龙落头看罗纹”之说。法以龙入首、穿帐、过峡处用罗经正针格之：贪狼属木穴土青色；巨门、禄存属土穴必黄；文曲为水穴土必黑；廉贞为火穴土必红；武曲、破军为金，穴土为白色；辅弼穴土为青黄色。以上五色土中，红、黄为吉，黑、青为凶。如乾龙过峡立极为巽山乾、辛山乙，土为红色土；乾山巽向、甲山庚向，土为黄色方是穴位真合局。此属龙脉化气五色土之兆应。是象征“龙真穴的”的标志；但凡脉所经之处，皆出现与周围不同的土色，呈现松软、温润、不干不湿；气蒸、紫白、青雾等特征。至尽龙尽结之处，即龙真穴的所在。龙脉止于此而浮于地表；挖下尺余，即见五色土。（即白（金）色；木（绿）色；水（黑）色；火（红）色；土（黄）色。要注意的是，有些土色变化是因土层变化而变色的，并非真正的五色土。而“真龙穴的”的五色土，并不一定五种颜色都齐全，往往只有两三种，以“红、黄、白”色居多。用手背探试穴中泥土，温润不湿不燥，泥土松软，有透气的感觉。捏一散泥在手中，能凝成一团，轻轻一搓又散为沙土状；嗅之泥土芳香；用锹挖下犹如截脂裁肪者为佳。

 天心即太极，于圆晕之中，上对分金，下对兜唇；左右对微起贴身抱穴之弦棱；其上下、左右横直为十道、证天心；观此四道以上乘其金气，两翼前朝卫穴；微芒之水交于穴前；穴中土以蓄气藏精。故相以水、印证木以证穴者也。印者，振案之玺也，故点穴必察案情之几、案、笔、印与侍童；印者，印证——佐证也；若无印木何以关水止气哉！无以十道何以证穴庭。认穴、不拘何星，其穴上必有微圆之金水形之盖顶者也，其多呈太阳、太阴金之象；故称为乘金也；穴之兜唇必微曲形如流波谓之相水也；又穴前兜唇以外之近案；或几、或琴、似土、似倒地木者也；故曰：乘金相水，穴土印木者也；有此方证得天心十道；证得龙真穴的。在实践中我们发现，十有八九的龙穴都符合以上乘金、相水、穴土、印木八个字的标准，所以“内秘五行”是确定龙穴位置的重要方法。详观下图

 

二十四山穴土

壬子癸三山取穴见黄砂是真穴。

丑艮寅三山取穴见紫粉石、五色土是真穴。

甲卯乙三山取穴见榴石，白砂、黄色土是真穴。

辰巽巳三山取穴见五色土、气物是真穴；

丙午丁三山取穴见黄砂、石晷是真穴。

未坤申三山取穴见绿黄土、紫粉石是真穴。

庚酉辛三山取穴见紫砂石、五色土为真穴。

戌乾亥三山取穴见砂石是真穴。

                                                                  玄龙子於2018年8月3曰