十有八九会念错的马塍路
马塍路，这个路到底怎么念，一些老杭州人有时也会搞错。马塍路，“塍”字音同“诚”，是指“稻田中的田埂”。而至于大家有时会读作“滕”（音同“腾”），可能是这两个字看上去太像了，或者是理解为马“腾空而起”，因而读成了“腾”。
马塍路南起天目山路东段，北至文二路东段。长1300米，宽5米。以古地名马塍名路。《西湖游览志》卷二十二载：“东西马塍在溜水桥北，以河分界。并河而东，抵北关外，为东马塍。河之西，上泥桥、下泥桥至西隐桥，为西马塍。钱王时蓄马于此，至三万余匹，号曰海马，故以名塍。”从这段文字里可以看出，现在大家叫的马塍路，其实和古书里提到的马塍并不是一个地方马塍是一个古地名，清代人高鹏年编撰的《湖墅小志》里说的“东西马塍在溜水桥以北”，应该是指杭州老城区西北边的一大片区域，比现在马塍路范围要大得多。那个地方确实跟马很有渊源。有史料记载，五代时期的吴越国国王钱鏐，在马塍这块地方养了3万多匹马，称作“马海”，也有的称作“马城”。 而至于这个“塍”字，《说文解字》的释义为“稻中畦也”，即指稻田中的田埂。，在“马塍”这个古地名里，用的应该是“塍”字的本义，指的是为了方便管理，把一个个养马场隔开的小田埂。可能这样的田埂多了，这块地方也就叫马塍了。
除了养马，马塍在南宋时还以养花闻名，是当时京城最大的花市，有“马塍花窠”之称。元代诗人汤炳龙，有一首名为《西湖杂咏》的诗，“马塍鸡唱曙初回，几处严关次第开，多少卖花人已到，剩将春色入城来。”诗中描写的是晨曦微露时，马塍的卖花人提着满篮鲜花，经城门涌入杭州古城，携来满城春色的场景。
“马塍”的农户，为什么会种上花呢？明代人田汝成《西湖游览志》提到：“城北有村曰马塍，居民多业艺花，土沃俗质，聚近而盖远。”这说明，马塍附近的土地肥沃，适合种花。另外还有一些客观因素。比如南宋诗人赵蕃在《见负梅趋都城者甚夥作卖花行》中写的：“昔人种田不种花，有花只数西湖家。只今西湖属官去，卖花乃亦遍户户。种田年年水旱伤，种花岁岁天时禳。安得家家弃籴米，尘甑炊香胜旖旎。”大概意思是，从前杭州产花地在西湖附近，后来西湖被皇室所占，郊外的农民便开始种花。因为种植粮食蔬菜，收成经常被水灾旱灾影响，种花以后，影响小了很多，所以家家户户都改种花了。西湖区的《城雕拾遗》一书中，也提到了马塍的花艺。书中说，当时马塍市民多以种植花木为生，而且有一套特殊的养花、藏花方法：用纸糊成密室，类似今天的塑料大棚，在里面挖坑垒埂，埂上铺竹子，再把花放上去，坑里倒人粪肥并加热，被熏蒸的鲜花便迅速开放。
弥漫浓浓书卷气的求智巷
求智巷就是这样一条小巷，虽然简洁普通，但是空气中弥漫着淡淡的书卷气的，那里飘逸的书卷气，能让浮躁的心灵得到宁静。的确，求智巷附近不仅有学军小学、教育学院等学校，还有部分院校教师宿舍以及浙江教育杂志社，可谓从这条小巷走出的“桃李”满天下。一代又一代，沉积出小巷浓浓的文化气氛。
让人心驰向往的白荡海
20年前，白荡海的水域面积要比现在大上几倍，分为里湖、外湖，且与余杭塘河相连，周围则是杂树杂草，还有零星的屋舍。据载，白荡海旁侧有白荡海村，曾是以产藕著称的村落。《杭州地名志》记载：“村西濒临湖荡，明代尚是一片百荡荡之水荡”。村遂名为“白荡烟村”。
明代聂大年有《临江仙﹒白荡烟村》诗：“北郭秋风禾黍熟，牛羊晚食平田，一村桑柘起寒烟。田翁邀社饮，击鼓更烧钱。处处鸡豚泥饮罢，瓦盆浊酒如泉，往来东陌与西阡。虽言淳朴俗，自有一山川。”至清代白荡的湖面积还是相当大，湖内遍植荷花。据传，请乾隆帝下江南时，曾到此采莲，因而湖内一座桥名“采莲”。历史上的白荡，自然条件优越，农、牧、渔业兴旺，荡内物产品种，门类众多。因此“白荡烟村”，为明代“夹城八景”之一，清代则为“湖墅八景”之一，素来为杭之传统人居的文脉之地。
上世纪五六十年代的白荡海，北起观音桥，南到乌篷桥，长约一公里，塘中有莲藕，岸上栽桑竹，不远处的小桥和农舍浮现一檐半角。白荡烟村这般浩渺的景致，在今天看来似乎如同梦境一般，如今“观音桥”早已湮没在莫干山路的滚滚车流之中；“乌篷桥”也不知去了何处。。。。。。
1997年，坤和在此建立了白荡海人家，周围高楼耸立，先如今的白荡海依然保留了一小块水面，栽种了荷花灯水生植物。每逢夏季，清池碧水，映日芙蕖，倒也算得上杭城西部的一道独特的风景。
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