〖文章正文〗
反背书论 由于不是学者,所以,对于中华民族的背书的确切开始年代,我既不知道,也无从考察,估摸着
,是实行科举制度开始的。不管这个估摸是否正确，说中国的背书历史悠久，渊远流长，应该没
错。
“人之初，性本善”，这句话在过去是人人皆知的。我第一次听到的这句话，来自年龄还不
不大的乡下表哥之口，因此，是和“捉小猪”，“捉黄鳝”连在一起的。平心想来，要让几岁的
孩童懂得“性本善”，确非易事。但是，要让他们背得这句话，就太容易了——最多再加上几个
手板心。
打手板心的人，通常也挨过手板心。曾在书中看到过，曾经是封建礼教受害者的中老年妇女
，是怎样充当封建礼教卫士的，是怎样地对年青妇女毫不留情的。“我们都是这样过来的”。
有一次在火车上聊天，有几个同车人谈起西安碑林，津津乐道。另有几个人相互看了看说：
我们搞理工的，对这些不感兴趣。我想他们也是从小学读过来的，也应该背过与碑林同文科的文
章，看样子他们巳忘得差不多了。根据他们毫无诅丧的表情可以推断，对碑林毫无兴趣，并没有
妨碍他们于国于家都是有用的人。
我的历史知识是自学的。当儿子还没有学到中国近代史的时候，儿子的问题我基本上都能回
答。当儿子学到中国近代史时，我对儿子宣布：这段知识不要问我，我是翻过去的。儿子问为
什么，我回答：看着难受。我不觉得我没把那些辱国条约看个仔细就不爱国。在我看来，辱国条约
已经是历史，不再需要履行，需要知道的是赔偿若干千两万两银子给当时的国家和人民造成的结
果，而不是赔款金额的准确数。当然，讲什么是“性本善”要难得多，要求背“性本善”很容易
；考察对“性本善”的理解更难，检查是否记住了“性本善”更容易。走松方，大人走松方。
（顺便说一句。现在的教科书把英国的第一任香港总督像印出来，不知是什么意思，该不会这个
人对中国还有什么贡献。）
有一次家里聚会，一个已经退休的老姐姐忽然不打牌了，要看电视，说是要弄清真假猴王是
怎样分出来的。我一下子就想起了“男女有别”。我可是在十岁以前就弄清楚了。儿子回家讲，
老师说他们没有把《致橡树》读出感情。让男生也把《致橡树》读出感情，那才叫有本事。事实上
，能让不同意《致橡树》中的观点的女生把《致橡树》读出感情，也很有本事。男女有别，人各
有心，一扯老表地要有差别的学生背同样是有差别的文学作品，说得不客气一点，是折磨人。
我也曾经因为“红楼梦”是中国的四大名著之一，以“恨病吃药”的誓言，把“红楼梦”读
了一遍。但我绝不读琼瑶小说。有些知识不管喜欢不喜欢，都应该知道。但是，应该知道不等于
必须很清楚，更不等于必须喜欢。什么都一清二楚，实实在在的了，还要图书馆干啥？
因为不是学者，我不能旁征搏引，深刻论证，请既有同感又有才学的读者，继续。
请握着教育权的人们，放过孩子。请没有请握着教育权的人们，救救孩子。
孩子，我们的孩子。 （读者如果同意本文观点，愿意为 |
