想改天换地，必然遭受天地规则的惩罚。

（内容整理自自然静观群聊信息）

老张讲道之——道法自然

道法自然，出自道德经第二十五章，意思是大道就是自然。

这个自然，不是指自然界。不是指某一自然物，当然它包括了自然事物在内。

自然，还指的是天然之意，即本来如此，天生如是等含义。

我们中国的自然，跟国外的自然是不同的概念。

比如自然而然、一切都是自然的就是中国人表达实相的语言方式。

道德经说：人法地，地法天，天法道，道法自然。

说的是：人就是地，地就是天，天就是道，道就是自然。

人、地、天，都是自然，都脱离不了作为自然的特性。这就是道。

因此，我们常说的天道，就是指自然之道。 

自然，包含了有形和无形两部分。

形而生者谓之道，形而下者谓之器，无形的称为道，有形的称为器。

因此，大道无形，不是指某一具体事物。

如五蕴皆空、色即是空，空即是色。

就不是指具体的色和空，而是站在大道的角度上来看，五蕴，色，空都是相，是有形的，故此列为器的范畴。

而大道，超越于有形之外，所以无法言说。

就如自然，包括了有形和无形，不是有形也不是无形。因此，自然即道。

我们的心，有动静二态。动态有形，静态无相。所以，心本身就超越了动静，就是道。

只要我们体会到了，就称之为悟道。离开动静两边，走中道，就是行道。

这个老张讲道的课题，说了致虚极，守静笃，就是虚静。这说的是道体。

而万物并作是动态，则是大道之用。大道，包含了体用两个方面。

我们只知其用不知其体，所以要通过练习自然静观，契入虚静状态，与道体合一来达到悟道的目的。

当然，悟道还有其他的机缘。因为大道无处不在，百姓日用而不知。

我们很可能在某种特殊机缘下领悟大道。

但，这种没有经过静修而悟道的可能性不大，历来都是凤毛麟角。

所以，练习自然静观是悟道的一条捷径。

只有悟道之人，才可以说是真正认识自己的人。才可以活的潇潇洒洒，自由自在。

而其他一切有为的方法，企图活出逍遥自在，那还是梦中做梦。

你看这个世界，每个人都是想改变自己。

自己改变自己？那怎么可能？

改变了，还是自己吗？

如果还是自己，改变自己干嘛？

改变了，如果不再是自己，你愿意改变吗？

不懂自己的人，才会想改变自己。自己不需要改变，随缘生活工作就行。

自己不需要改变，那么，也不应当改变别人。想改变别人的，就是不懂别人。 

所谓知己者明，知人者智。想改变别人的，就是不智。

你真明白别人，才会真正做到随顺。从而与人世间圆融相处。

不懂天地的人，总想改天换地。

人们以为人类凭靠大脑的聪明才智，就可以为所欲为。

却不知大脑之所以有聪明才智，是因为大道的作用。依然是在大道规则范围之内，岂容你为所欲为！

想改天换地，必然遭受天地规则的惩罚。

不懂自然的人，想改变自然。

自己的天然，就是自性，就是自然。改变自然，是出于欲望，想要从自然规则中独立出来。

那是因为自己不懂自己本自然，自己本来就是道。

想要独立于自然之外，要超自然，就只是妄想。于是背道而驰。

领悟自然大道吧，回到自己的本来，归根复命，返璞归真，与道合一，那是大自在。

此外的一切，都是走向烦恼的途径。

道法自然，自然即道。