打坐实修中内景的五个阶段

第一阶段有入流感(法布施)，感到舒服自在偶尔出现一些光影，有人我众生相，这个阶段如何修行用功再加上执戒至精不漏就会很快到第二阶段，这个阶段气流量大，清灵灵动，会出现不同天界洞天境界，最大特点就是人，我，众生相。这个阶段是预界定，还未到初禅。这个阶段的境界最神奇，也最不容易过关。可以看到菩萨佛祖，可以一粒粟米珠化出亮闪闪满世界仙佛众生。要超越这个阶段，就必须用金刚经的四个无，做到对境无心，在光影中看一切境一切人无有分别。如蚕吐丝，直到丝尽，再无妄想，也无人我众生境象，这时性才能住，性住气自回，进初禅须弥世界弥勒净土，得身不漏，其实也是无所住境而生的清净心。

第三阶段就是初禅，成顶天立地大丈夫身，如须弥山。

第四阶段是心门打开，慧光发现，也叫开悟，也叫燃灯，直到定慧等持，入三摩地，转大法轮，明白生死机关。

第五阶段，三禅阶段，脱枷而出，与寂灭相通，化无化有至四禅，直到明星升起彻悟生死根源。

从第三阶段以后，是没有人我众生境界的，因为断了见惑，妄想不再生起，所以只有色界圆通光影显示心中圆明。而第五阶段更是了却识阴，一轮生死，首尾相照。彻悟无生，再无疑惑的大彻大悟之地。