朝代变换,壮美山河被硝烟呛伤,岁月更迭,星辰陨落,那些虽功败垂成却依旧熠熠闪光的灵魂,映照出英雄挺直的脊梁。 成功,往往是个人目标的达成,失败则反之,而每个人价值取向的不同就决定了成败标准的不同。浑浑噩噩的酒徒只管今朝有酒今朝醉,灌上几坛子佳酿晕到不省人事是成功;无所事事的混子只愿浪得几日是几日,摸上几篮子鲜鱼吃到脑满肠肥也是成功。可这样“成功”的人是英雄吗?当然不是的。如此,所谓成败不当成为评判英雄的桎梏。 你看,“世人皆浊,唯我独清,世人皆醉,唯我独醒。”
满腹才华,也曾起草法制,作《天问》《九歌》,深得君心;一腔热忱,谁料谗言蚀心,遭忌恨排挤,谪至汨罗。他败了,败给了佞臣的奸邪,君王的偏听。可任凭浊浪东流,滚滚江水从未淘尽他为国为民的忠诚。白首不堕青云之志,浮华难动济世之心。如是,他仍是英雄,政治上的失意不过尔尔,他的贤才留名青史,他的高洁为世人敬仰,他是屈原。 你看,“紫衣金带长鞭扬,血染戎装修罗场。”
一代名将,肝胆照河山,戍紫金玄塞,荒原野祷,氓山突围,西境御敌,定阳擒贼;尊贵王勋,英风贯日月,为文韬武略,帅威臣廉,功高弗傲,富贵不淫,债契不讨。可琉璃盏转,鸩酒毒杀。他败了,败给了“木秀于林,风必摧之”,败给了“家事亲切,不觉遂然”。然大德行地而称颂,千载兰陵享春秋。兰陵入阵一曲,威名远传四方。如是,他仍是英雄,皇帝的猜忌不过云烟,他的完美为人美谈,他的德行为百姓谋福,他是高长恭。 你看,“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”
三十年尘与土的光阴,八千里云与月的长路。天生神力,十二弯弓搭箭;赤背刺字,半生精忠报国。南征北战,捷报频传;数道诏令急唤,无奈班师身还。他败了,败给了权臣的诬陷,败给了朝廷的腐朽。可莫须有的罪名没有磨平他的铮铮铁骨。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。如是,他仍是英雄,金兀术的铁浮屠不过区区,他的忠勇千古流芳,它的坚贞为万世称颂,他是岳飞。 (用六个自然段来写屈原、高长恭、岳飞,这是全文最为出彩的部分。每两段写一人,均用一段以诗句或对联及名句单列一段,概括悲剧英雄的品格或思想,醒目亦有文采。)
反观秦桧,他成功背了国,叛了家,让英雄蒙冤,让人民受苦。可岳飞庙前的跪像,“我到坟前愧姓秦”的羞惭,无一不显露出天下苍生对他的唾弃。他这么“成功”,却不算是英雄,因为他奸诈狡猾,通敌叛国。
古人云,是非成败转头空,成败得失不过一时,英雄精神永存于世,唯有超越成败的英雄气概,才值得我们学习。 如此,拔山举鼎、破釜沉舟却最终兵败垓下、乌江自刎的项羽难道不是英雄?辗转救国、夙兴夜寐却兵败被俘而写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥难道不是英雄?变法图强、济世拯民却惨被镇压而在狱中写下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同难道不是英雄?因此,世人万不可肤浅地单以成败的结局来判断一个人是否堪称英雄。所为如何评说,世事如明镜,公道在人心。
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