——杜甫《送远》赏读
带甲满天地，胡为君远行！
亲朋尽一哭，鞍马去孤城。
草木岁月晚，关河霜雪清。
别离已昨日，因见古人情。
说起李白与杜甫谁更胜一筹，历来聚讼纷纭。李白生前即名满天下，杜甫生前却是名气不大，元稹、白居易发起“新乐府运动”，为了配合自己“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，极力揄扬推崇杜甫的现实主义诗篇，子美方得与太白比肩。其后不同的朝代或时期，人们出于当时文学发展的需要或自己个性化的审美认知，有尊李抑杜的，也有崇杜抑李的，此消彼长，此涨彼消，但终究还是认为李杜在各自的领域内都是当之无愧的NO1，韩愈的“李杜文章在，光焰万丈长”遂成定评。
李白天资超迈，横放特出，想象瑰丽奇特，擅长夸张，其作品具有浓郁的浪漫主义特征，以乐府、歌行及绝句成就为最高。杜甫的心始终与广大的百姓连在一起，他目睹安史之乱中百姓的疾苦，写下一系列反映民间疾苦的诗篇，其语言风格沉郁顿挫；于诗歌体裁而言，杜甫是众体兼备，而尤善律诗，他是律诗的集大成者。 下面，我们就来欣赏这首能充分体现杜甫诗歌特征的五言律诗《送远》。
这首诗是乾元二年（759），杜甫离开秦州所作。“不言所送，盖自送也”（浦起龙《读杜心解》），诗中的“君”指诗人自己。
已是岁末年关，诗人又要远行，四处漂泊。“胡为君远行”，这是为什么呢？况且“带甲满天地”，遍地都是兵啊，首联便给人以惊心动魄之感。
送别时，亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣。颔联写出送别时的悲凄之状，如在眼前。
“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。颈联点出了远行的时间和感受，描绘寒冬的旅程，字里行间弥漫着忧伤与凄恻，实是融情于景的典范。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。尾联又与颔联形成一个呼应，亲朋送别“我”又何尝不是情意殷殷啊，无奈乱世聚少离多，怎不让人肝肠寸断啊。至此诗情戛然而止，令人回味。 杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。诗写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻，“鞍马”入蜀，茫茫前路，却不知依“托”何人。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
在手法上，诗人采用回忆的方法将现在与过去紧紧连在一起。前四句“从道中追写起身之情事”（浦起龙语），后四句“当是就道后作”（浦起龙语），这就不仅把过去和现在统一起来，而且通过对照突出了离乱时期“远行”——漂泊的凄凉心境，确实最能体现杜诗沉郁顿挫的特点。
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