——乔知之《绿珠篇》解读
石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。
此日可怜君自许，此时可喜得人情。
君家闺阁不曾关，常将歌舞借人看。
意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。
绿珠，晋代著名美女。她的传奇在于被富豪石崇（字季伦）以三斛珍珠买下，并真心相爱；后石崇因绿珠得罪权贵，绿珠为报相爱而坠楼自尽。由此，绿珠为自己在后代赢下巨大声名。
历代吟咏绿珠之诗颇多，也不乏颇有见地者。如明代袁凯的《赋得绿珠》:于越山水秀，自古有名娃。绿珠虽后来，声名天下夸。那是说绿珠后来居上，胜过前代的许多美女了。
绿珠为什么能够声压前代美女呢？宋代刘克庄的一首五言绝句作了巧妙回答:向来金谷友，至此散如云。却是娉婷者，楼前不负君。绿珠真乃女中豪杰，胜过许多须眉。
唐代的汪遵《绿珠》:大抵花颜最怕秋，南家歌歇北家愁。从来几许如君貌，不肯如君坠玉楼。要说像绿珠一般美貌的女子也并不少见，但谁人又有绿珠那样的气节呢？ 然而，声名也好，气节也罢，加诸一弱女子身上，无乃有些沉重。晚唐大诗人杜牧来到金谷园，看到满地落花，满目疮痍，不禁挥笔写下:繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。绿珠的命运便如落花一样，小杜是为绿珠深深叹息啊。
绿珠在坠楼前那一刻究竟会想些什么？石崇说:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”也许绿珠想到的是此生得石崇相爱足矣，石尉必死，我当相从于地下与之相携相依。
《晋书》载:八王之乱后，石崇之政治靠山倒台，司马伦掌权，伦之亲信孙秀派人向石崇索要绿珠，石崇尽出绝色婢妾十数人，使者固要绿珠，石崇勃然曰:“绿珠，吾所爱者，岂得与人？”后来，孙秀果然矫诏抓捕石崇，并将之斩于西市，石崇亦从始至终并无一丝乞怜之色。有一红颜知己相从于地下，石季伦此生又有何憾呢？ 一代才女林黛玉曾作《五美吟》，咏绿珠的这一首写道：“瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。”石崇买绿珠，珍珠像瓦砾一样抛下，怎么说他只看重绿珠的妖娆之姿呢？他更看重的是绿珠的冰雪玲珑心啊。石崇还是有前生注定的厚福的，因为尚有绿珠与他同归地府，可以慰其寂寞。黛玉咏绿珠其实就是叹自身，她至死都在追求与知己共守啊，可惜，黛玉到死也没有等来这一天。同归，也要缘分。
时隔几百年之后，一个惊人相似的故事又发生在大唐的首都长安。 据《旧唐书·乔知之传》记载：“知之时有侍婢曰窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作《绿珠篇》以寄情，密送与婢，婢感愤自杀。承嗣大怒，因讽酷吏罗织诛之。”由此可知，由于诗人的爱婢窈娘同样遭到了与绿珠相似的命运，于是怀着对权贵势力强取豪夺的强烈怨愤，写下这首《绿珠篇》。
起首四句回忆过去，叙写绿珠初进石家并倍受石崇的怜爱。像石崇这样的巨富，出于对声伎的爱好，豪掷千金本是常事，但在这里，“明珠十斛买娉婷”却是着意表现石崇对绿珠的重视和赏爱。“此日”二句，将绿珠的受人爱怜与自感喜悦，由外表到内心，都加以生动展现。这两句分别从不同角度表现了男女双方互相的欣赏，表现了两情相悦、两心相知的爱情遇合的热烈感情。复沓的句式加强了感情的表达。君怜我而我亦感君，正是日后以身相殉的感情基础。 接下来四句指出绿珠悲剧命运的根本原因。先说石崇对自家闺中的声伎并不秘藏，常将歌妓舞女的才艺展示给外人观赏。而这正成了致祸的直接根由，招致了“骄矜势力”的横加压迫，强取豪夺。这里用“意气雄豪”“骄矜势力”“非分理”“横相干”等一系列感情色彩强烈的词语，揭示出权豪势力的骄矜自得、专横无理、气焰熏天的丑恶凶暴面目。表面上指孙秀，实际上指当权的武承嗣，字里行间，充满了强烈的怨愤之情。 最后四句，紧承前诗，写绿珠不忍辞石崇而去，决心以身相殉，最终惨死。两用“君”字，如面对石崇哀愤呼告。接着用“终不忍”一笔兜转，展示出内心万难割舍的深情。尽管不忍离去，却又不得不去，只能空自掩面饮泣，泪湿铅粉而已。去既不忍，留亦无法，只有以身相殉。末二句是绿珠坠楼前的内心独白，是誓死忠于爱情、反抗强暴的宣示。“百年离别”，即使最相爱的情侣之间，也总有离别之时，但绿珠与石崇的离别却因横暴势力的“相干”不得不“在高楼”演出这极惨烈的一幕，却是惊心动魄的悲剧。既然不能百年相守，只能“一代红颜为君尽”，用死来表明对所爱者的忠贞，对横暴势力的反抗了。这个结尾，是全诗感情的结穴和高度凝聚，沉痛愤激，斩截决绝。
通篇虽咏绿珠，实则借以抒发诗人对其侍婢窈娘的爱恋和对武承嗣的怨愤。诗分三节，每四句一节，意随韵转，语调激昂悲愤，具有极强的艺术感染力。 乔知之是有才的，诗也是写得极佳的。但与石崇相比较，怕是少了一些胆识。石崇在对方的威逼下，坚决不交出绿珠，至少还显示出了男子汉的气概与尊严；自分必死而不摇尾乞怜，得绿珠以死相报并最终相偕于地下亦算是为这段凄美的爱情画上一个句号。而乔知之，先则以有窈娘而自得，继却不敢强抗武承嗣，千不情万不愿地舍却窈娘，后则在窈娘入武承嗣府之后，写下《绿珠篇》并买通武承嗣家仆人以诗传给窈娘，最终窈娘投井自尽，乔知之亦被武承嗣罗织罪名杀掉，但窈娘自尽与绿珠自尽还是有区别的，绿珠是毅然决然以死相报，而窈娘恐怕是从乔知之的诗中读出了责备，乔知之在诗中将自己比作石崇，而将窈娘比作绿珠，恐怕也有暗示窈娘当为自己守节之意，但从整件事情的经过看来，乔知之又哪里有石崇的刚毅和果决呢！ 晚唐诗僧贯休曾有一首咏茶花的诗：风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。他看到一朵茶花坠落阶前，联想到坠楼而殒的绝代佳人绿珠，抒发了自己的惋惜之情，并直斥凶手就是“孙秀”。你看，一个四大皆空、六根清净的和尚尚有直斥黑暗势力的威猛之气，岂不胜乔知之多矣。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
