旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。
元丰元年（1078）春天，徐州大旱，所谓“东方久旱千里赤，三月行人口生尘”即是其生动写照。这年夏天，苏轼作为徐州的地方长官，率众到徐州城东二十里的石潭寺求雨，后来果然天降甘霖，苏轼又与民众同赴石潭寺谢雨，他作了五首《浣溪沙》以记其所见、所闻、所感，此为第二首。
上片主要是描写农村中的姑娘速上红妆、争相观看使君的场景，十分生动有趣。“旋抹红妆看使君。”“旋”，很快，急急忙忙，既反映了姑娘们急切、紧张的神态，又表现了她们的兴奋与喜悦；抹上红妆显示出爱美之心，但也只是稍稍打扮便可。“看”有两层意思，一是大家对太守（使君）的新奇、欢欣的心情，二是反映苏轼与民同乐的风度，以及大家对他的倾慕。“三三五五棘篱门”，姑娘们既好奇，又害羞，三三五五地挤在棘篱门前。看使君时，极力把同伴推向头里，而自己躲在后面，于是，你推我、我推你，“相挨踏破茜罗裙”，连她们挺新的红色的罗裙也踩破了。短短三句，作者抓住一系列的动作加以描绘，场面感十足，给人身临其境之感，把农村姑娘看太守的心理、动作、情态，都活灵活现地表现出来了，语言简练，意蕴丰富。
下片转而写农民丰收后祭祀神灵的欢乐情景。“老幼扶携收麦社”，描绘祭祀活动的隆重。“收麦社”，是指收过麦子之后举行祭神谢恩的仪式，老幼扶携，盛况空前。“乌鸢翔舞赛神村”，进一步渲染祭祀的隆重。“赛神村”，是一种敬神活动。人们以丰富的酒食酬谢神灵，无数馋嘴的乌鸢，它们在村头飞翔盘旋，久久不肯离去，词人不直接描写酒食的丰盛，却以乌鸢翔舞的场景进行侧面烘托，笔法婉曲而又恰到好处地予以表现。“道逢醉叟卧黄昏”，词人和百姓共同宴饮、狂欢之后，在归途中看见一个老人醉卧于道旁，仿佛是不经意之笔，却实为匠心，以这一特写的镜头反映出普村同庆、普村同欢的情景，收到了言有尽而意无穷的艺术效果。
这首词带有鲜明的乡土色彩，充满浓郁的生活气息，风格自然清新，情调健康朴实。作者妙于剪裁，如果说全词就像几个电影镜头组成，那么上片则是连续的长镜头；下片却像两个切割镜头，老幼收麦，鸟鸢翔舞是远景，老叟醉卧道旁是特写。通过一系列画面表现出农村得雨后的气象。“使君”虽只是个陪衬角色，但其与民同乐的心情也洋溢纸上。
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