三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。学习需要交流，交流才能进步。每一位易友身上都有闪耀的亮点，值得我们学习与借鉴。本文作者：李小明，陕西千阳县人，中学一级教师，良心网网络学习班易友。以下是他的心得体会，请大家指正！
思维是人大脑活动的内在程式，它对人的言行起着主导作用。“无生有，有生无”，就构成了一种思维。不同民族有不同的思维，一种思维的形成不仅取决于社会存在的状况，而且会受到传统文化的重大影响，可以说《周易》的思维是中国人思维的基石。
《周易》的思维是以辩证思维为主体的经验思维，即天垂象的思维。中国人不缺的是经验思维，有句谚语叫看人戴帽子，就是这个理。
一、实践中的整体思维
《周易》作为中国最古老、最有权威的典籍之一，在中国文化史上占有极其重要的地位，是中华民族智慧的结晶，儒家尊为 ' 群经之首 ' ，道家尊为 ' 三玄之冠 ' ，数千年来从帝王到百姓，从儒生到江湖术士，一直对《周易》抱着浓厚而广泛的兴趣，他们总企望借《周易》趋吉避凶。
1、《周易》到底是怎样的一本书？
《周易》究竟是一本什么书？可能会有很多的答案，有人说它是一本政治讽谏书，孔子认为假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣；有人说是一本哲学著作，东汉的郑玄认为周易者，言易道周普，无所不备；有人认为是科学著作；有人说是探索人生宇宙奥秘的著作。然而只有450句64卦384爻的《易经》却能以推天道明人事而生生不息。但，更多的人会认为它是一本算卦书。
2、何为阴阳，何为太极？
《易经》有六十四个卦象，这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是阴（--），一个是阳（—）。伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，天底下的变化，就是阴阳的变化。向外张的是阳，向内收缩的是阴；奇数的是阳，偶数的是阴。阴阳是相对的，是变动的，是合一的。就拿人的一只手而言，五个指头为阳，十四个骨节为阴。
易有太极，是生两仪。太极就是宇宙万物共同的基因，宇宙中只有一样东西那就叫：自然。顺乎自然的是吉，反之为凶。这种自然之中的变是很难预料的，然而变中有一个不变的东西那就叫规律。
阴阳是由太极而来，太极即变化。目标与方向正确，远远比速度更重要。
二 、实践中的个体思维
《易经》经由宇宙万象，讲出人生道理。人更三圣，世立三古。伏羲八卦出阴阳，文王八卦数有命，孔子《十翼》讲人伦。
1、儒道之思
“儒道互补”是中国传统文化的内涵之一，中国传统文化可以用三个最精炼的词来概括：一是天人合一，二是内圣外王，三是儒道互补，这是从不同的角度表述了中国传统文化的内涵和特质。儒家的精神和道家的智慧共同构成了一种儒家以道家为因，道家以儒家为果的哲学特征。
儒家主张让更多的人加强自身修养倡导向善的一面，强调的是一种积极进取的历史使命和社会责任，来实现自己的人生抱负；达则兼济天下。道家则强调“大道”与“天道”是一种超越世俗的宁静与和谐；穷则独善其身。相比之下，道家就不再局限于自我的发展，而是上升到人与自然的层次，主张清静无为，似乎更显灵便与平和。
尽管儒家和道家是中国古代两种重要的思想流派，但他们的共同理想是拯救社会。
2、虚静之思
人生重要的不是你所处的位置，而是你所朝的方向。致虚者，天之道也；守静者，地之道也。天之道若不致虚，以至于达到至极，则万物之气质不实 。地之道若不守静，以至于至笃至实，则万物的生机便不会发生。所以说，虚是造化万物的枢纽，静是决定万物的根蒂。成就万物，与万物并作，皆此虚静之妙。
《易经》说“复见其天地之心乎”，人应当常思复本的重要意义。如果真能经常致其虚极，守其静笃，即可与天地为一体，与万物为一身。唯有收心归静，凝神于虚，养气于静，达到虚极静笃，那将自真自然。
三、 生生之谓《易》思维
《易经》是广大而精微，无所不包。其大无外，其小无内。作为伏羲一画开天，铸就八卦无字天书。
《易经》有象、数、理、占四大功能，这谁都不会否认。一象：我们中国人很喜欢看象是有道理的，因为天文、地理都有象，天文是天的象，地理是地的象，看天文、看地理都是看象。同样人有人相，这个相假不了，因相随心生。二数：《易经》的数，不是死的，而是活的是变的。三理：《易经》的理是推理。如果一个人能按照道去推，他就可以未卜先知。四占：《易经》有吉、凶，你可能占出的是“吉”，也可能占出的是“凶”。顺从易理，有所得，吉；违反易理，有所失，凶。
1、占之思
人类最高的智慧就是以不变应万变，不变的是原则，万变的是现象。人只有站在不变的立场来变，才不会乱变。当信息不足，数据不全时可以占；当犹豫不定时，可以占；占要心诚则灵。当然人更应该凭良心做事，如果遇事必占，那就很有可能违背良心。本来应该做的事，一占结果不好，就不做了，这样的人有良心吗？孔子说，“不占而已矣”；荀子也说善易者不卜，就是这个理。
2、 解之思
人要记着，嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。自天佑之，吉无不利，这个自说的是自己，不要解成从或靠的意思。
如果把一个卦倒过来看，或者平放在桌面上，或者站到对面来看，就成了综卦。六十四卦中有五十六卦都相对，这表明对事物要客观，立场不同，结果就会两样，这就是综卦的道理。另外有八个卦是绝对的，这八个卦是乾卦，天，怎样去看都是天；坤卦，地，总是地；坎卦；离卦；大过；小过；颐；中孚。
作为错卦，是阴阳爻相错的意思，错卦的理是立场相同，目标一致，只是看问题的角度不同，所见也就不同了。六十四卦，每卦都有错卦。就像人有得意就有失意，有赞成就有反对。
总之，任何事物有阴阳，阴阳是辩证统一的万物交感而成。事物的发展是有规律的，规律是周而复始的。
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