如果让你看这一张图片，你第一个要说出的肯定是张氏家庙，而其实呢，这是位于安海型厝的颜氏家庙。你一定会有疑问：这颜氏家庙怎么跟姓张的扯上关系了呢？请听我细细道来........
居高正中的“承先启后”和“德谅堂”牌匾，说的是颜氏的一世祖张均安（讳德谅）入赘于晋之颜（颜八郎之女颜闺璋），因八郎无嗣又无别支，遂承其后而从其姓的故事。安平贤里（型厝）颜氏尊奉俩夫妻为开基始祖，此为“张公颜妈”的渊源。
那我们来慢慢分析她们是怎么走到一起的。
【颜氏入闽的经过】
颜姓的得姓始祖叫夷甫（有作父），而第一个以颜为姓 的是他的儿子友，称为颜友，那已经是春秋时候的事了。颜友传到第十八世叫颜回，他师从孔子，现代人对他的称号有“亚圣”、“复圣公”等，因为名气过大，是整个家族的骄傲，故颜回被尊为颜氏家族一世祖。
颜氏自颜回到二十三世皆世居于鲁国（山东曲阜），颜姓主源发祥于此，又因颜回居住的地方叫“陋巷”，所以后人称颜氏为“陋巷颜氏”或“鲁国颜氏”，这也是安海颜氏大门额匾书“鲁国传芳”的由来。
二十三世之后，颜氏迁居琅琊历四世，二十七世又南迁江南健康（金陵），历九世约270年。三十五世颜之推（写《颜氏家训》的那位）应武帝征召，举家随驾入关，定居都城长安。此后子孙世代为官、身居要职，形成声望卓著的京兆颜氏名门巨族，而当中以颜真卿最为大名鼎鼎，封鲁郡开国公，“颜鲁公”由此而来，他的书法影响至今一千多年。
从鲁国曲阜，到琅琊郡，再到建邺郡，最后到长安郡，颜氏一路的成就达到了最顶峰。
唐末五代天下纷争，颜真卿四子颜庀回迁河南温县，生子景茂，景茂偕三子颜芳从温入闽（为颜氏入闽最早者），后颜芳定居永泰归德场山亭里（今德化三班镇泗滨村）任塾师至去世。
颜芳被尊为入闽始祖、德化颜氏一世，其子七人迁徙闽南各县。
颜芳三子颜瀚迁往今永春达埔镇，为永春桃源颜氏始祖，晋江颜氏多由永春迁出，最早一支定居东石型厝，然以钞坑（今石狮市辖）一乡最著名，其开基始祖就传自永春，十二世颜仲贤之子颜炳卿、颜福卿于元末明初来晋居钞坑肇基（当时叫泰亨里），颜炳卿为晋江泰亨派始祖，颜福卿为晋江南林派始祖。
仅安海颜氏有：
瑶前颜氏：经由永春而至漳州龙溪青礁（颜仁郁为一世）分衍来晋，青礁十世颜敏恆为开基始祖。
后蔡颜氏：颜福卿先居钞坑，相传于元末明初为守护五、六世祖茔而卜居安海后蔡乡肇基（该派即为南林颜氏），后分衍徒居佳坂、新街、曾厝头。
【张氏开闽始祖——张延鲁】
得姓始祖：张挥
总郡望堂号：清河
泉郡张氏堂号：儒林、鉴湖、百忍、河间、安定
入闽张氏始祖，有来自河南、也有来自北方地区，前后时间也各不相同，有“晋人南迁”入闽，也有唐代入闽等。张延鲁，本籍河南光州固始县，汉留侯张良之后，出生在绍兴鉴湖里，早年随父经商，后徒居泉州武荣，在唐末五代时，因请来从河南固始县起兵经福建沙县、后任闽王的王审知和其兄王潮攻下泉州，被封官职，唐昭宗干宁三年（916）请命屯垦晋江南岸，并迁居在湖澄(今陈埭湖中)，开创鉴湖族望。子孙繁衍人文蔚起，并陆续迁徙泉南各地，如清濛、庵上、厝上、樟林等，后更繁衍至惠安、南安、安溪、福州、漳州等地。明清以来，更大量迁徙至台湾各地，以张士箱家族最为代表性。因此泉南张氏悉奉张延鲁为开闽始祖。
儒林张氏为泉南一代表性，乃今之磁灶张林：尊张延鲁为入闽始祖，以张境斋为一世祖，生九子，分九大房，开创儒林一派。
南安石井前坂张氏，也是尊张延鲁为始祖，一世祖为张天觉，张德谅（字均安）为其十四世裔孙。
【两姓相会，肇基贤里】
颜八郎，乃仁贵派下子孙，以稼墙为本，兼以商贸，居南安攀麟里（邦吟）田中村，可惜膝下无子，便以千金闺璋招赘张德谅为婿，接祖传薪，俩夫妻于元大德年间，肇基安平水陆坊（今型厝），寝昌分居聚奎坊（西垵），历代播迁安海兴胜、复兴、东鲤等社区，和大陆各地及港澳台乃至世界各地。然张德谅虽入赘颜氏，仍眷念祖姓，故嘱咐其后代子孙，命其生为颜氏，死改张氏，即于神主上填明：某人张公。且谓如此方能繁衍昌盛，俗谓之：生颜死张。有颜氏家庙楹联为证曰：祖本清河居南邑田中山明水秀，宗系鲁国徒安平贤里人杰地灵。
类似本镇星塔村之“生吴死赵”，读到此，就不会对第一张图颜氏家庙里面供奉着张氏的开闽始祖张延鲁，而感到奇怪了。
“生颜死张”得到颜氏族人和张氏族人的认可，从此安平颜氏既是福建颜姓的支派，同时又是张姓的一个支派。
型厝，旧称尙贤里，位于安海镇西北郊，历史全称为“尙贤里水陆坊”，由于地理位置，外郡人称为“行厝”，后颜氏相继入居，成为村落，改“行”为“型”。
又传元初时，畲民首领许夫人有抗元之嫌，百家奴与蒲寿庚于此设刑场，审讯畲族乡民参与者，故外乡人称其地为“刑厝”，畲民不堪虐待避难外地，于是颜氏相继入居，成为主要族姓，改“刑”为“型”。
每年农历的正月十一张延鲁诞辰，型厝颜氏家庙里外热闹非凡，家家户户都来祭拜，戏台上高歌不断，而身在安海镇西边村的张氏族人，也会组织、敲锣打鼓前来进香。无不体现了两姓的渊源。
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