据史学家的考究，自隋朝开始，直到清末，古代总共出了649位状元。明朝立国276年（1368-1644）共出了90个状元。有一位“破格”提拔的特赐状元，也是宁化历史上唯一的一位状元，名张显宗，字名远，元至正二十三年(1363年)出生于福建宁化县石壁镇陂下村，6岁丧父，由母黄氏抚育成人。1408年走完人生，享寿46 岁。短暂的生命里却奏响了一曲砥名砺节的乐曲。
明洪武二十四（1391年）三月科举殿试时是许观中状元，史载许观也叫黄观，他是历史上少有的“六首状元”，即县考、府考、院考、乡试、殿试均为第一名，是名副其实的超级学霸。张显宗为殿试第二名。明太祖朱元璋见他是姓张的，便出了一个对子考他：“张长弓，骑奇马，单戈合战。” 这个上联出的很微妙，既是拆字，又有合字，难度颇大。张显宗从容不迫地对答：“种重木，犁利牛，十口为田。”这下联对的也极为工整，且合时况。朱元璋龙颜大悦，便特赐他为状元。还有一个传说，《水东日记》、《抚汀志》都有载：说是殿试的前一天夜晚，朱元璋作了一个梦，梦见皇宫的屋檐下有一个钉子，上面挂着两根长长的丝绳，一直堕到地上（暗喻“显宗”）。当然，传说不足为信。但是，能“破格”且钦定特赐者，确有非凡之处。
话分两头说。张显宗人生经历了太祖朱元璋（1368年——1398年）、建文帝朱允炆（1399年——1402年）和成祖朱棣（1403年——1424年）三朝皇帝。显宗受钦定后，初任翰林院编修，相当于秘书；续任太常寺丞，也算副部级干部了；再任国子祭酒，掌管教育。洪武三十一年（1398年）正月，显宗任工部侍郎时，太祖朱元璋驾崩，建文帝即位。显宗时年35岁，距28岁被钦定为状元也就七年，也就是说他在太祖朝中任职是七年，可谓仕途通畅。建文帝 朱允炆得益于马皇后的正宗血统 ，明太祖朱元璋之孙，懿文太子 朱标 之子，以皇太孙身份承继大统，改明年为建文元年。建文帝在位时，其四叔朱棣(后来的明成祖)发动" 靖难之役 "，并于1402年(建文四年)攻入南京城(当时明朝的首都)，南京皇宫已被烈火所焚，建文帝下落不明，时年显宗39岁，显宗在建文帝朝内任职四年。朱棣于1402年在南京登基，改元永乐。永乐六年（1408年）十二月，显宗因积劳成疾，病逝于任所，终年46岁，朝廷追封他为工部尚书，显宗在成祖朝内任职六年。显宗在明朝任职时间总共是十七年。
作为皇帝，朱元璋在历史上是有所作为的。聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，纳谏如流，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜，自古以来，前所未有。但他性格严明，晚年偏好诛杀，使得一代开国元勋很少有善始善终者，这是朱元璋的缺点，这可能与其少年艰苦，坎坷的人生有关。显宗能受其钦定状元，先后任职翰林院，太常寺， 国子监祭酒，位重而前程似锦。建文末年正月，仍任工部右侍郎，相当于现在的副部长级别，而且正值青春年华，说明建文帝赏识有加。可是好景不长，一位才华横溢的贤人就因成祖的篡位，不仅仕途夭折，人生也进入低谷。瓜蔓抄是朱棣夺位后诛戮建文帝诸臣之手段。姑且不论其政绩如何，因谋反而得位，总是口碑不佳，更有其残酷的诛连五族做法，更是人人心惊胆战，望而生畏。
命运的改辕换辙，是由于朱棣通过“靖难之役”，纂权而登上皇位，显宗由建文帝之臣，一夜之间跌入命运谷底。作为建文任上的工部侍郎，“靖难之役”时正被派往江西召募壮丁，筹募军粮，以御靖难。成祖上位，显宗被南昌百户刘恩缚送京师，成祖念及显宗乃太祖旧臣，惜其才释而不诛，谪戍兴州(今宁夏境)，镇守边关三年多。从京城到边塞，弃文从武，镇守边关，其内心一落千丈，却未见精神萎靡不振，意志未见消沉，否则就不可能有成祖派遣其随军前往交趾之行。
永乐四年（1406年），交趾（今云南、越南境）黎季牦父子据地叛乱。明成祖翻阅《御戎策》，赏识张显宗的才干，派他随同朱能、张辅领八十万大军南征交趾。朱能、张辅都是成祖朝廷重臣。朱能早年便在燕王 朱棣 麾下效力，曾随朱棣北征，收降北元太尉乃儿不花。靖难之役也功不可没，可惜这位主帅一进入交趾便病殁。张辅早年随父参加 靖难之役 ，累封新城侯。永乐四年(1406年)，张辅以右副将军随成国公 朱能 南征安南 ，旋即接任主帅，屡战告捷，于次年灭亡 胡朝 ，改安南为 交趾。显宗能够跟随这两位重臣出征，足以说明成祖消除了对他的成见，更重要的是成祖是通过翻阅《御戎策》才重新关注起显宗来。安南为越南古名，自公元前3世纪的秦朝开始成为中国领土，至五代十国时的吴权割据脱离南汉，北宋无力统一，故正式独立。此后越南长期作为中国的藩属国存在。显宗从1406年进入，直至1408年病殁。在这块贫瘠、边远的土地上仅呆二年。时间虽短，业绩却突出。从州卫到左布政使（相当副省长），到逝世后朝廷追认为工部尚书（相当部长）。两次职务上的飞跃，更能说明了他在交趾的工作是可歌可泣的。
先贤黄槐开在其《张名远先生集跋》云：“其后谪戍长，见诸《通纪》。永乐五年丁亥六月，以前工部侍郎张显宗为交趾布政。夫日前工部，则征交趾时，公盖从戎罪卒也，曰交趾布政新命也。不数月而即终焉，公之心有难以语人者。总之，公之精忠大节，事迹不表白于天下，大都靖难以后事难表白，所以忠孝名臣多湮没无传焉。故观公之遗录，赍志以没，皆忠孝之大关而无歉者也。”明.焦竑在《交趾左布政使张显宗传》云：”显宗家居有孝行，从政能敏。为祭酒，首疏便宜数事，申明学规，修举百废，纲纪一新。其为交趾，当平定之初，夷民未安。显宗宣上恩德，劳来抚绥，民皆安之。“
成祖朱棣遣张显宗到一块刚入版图，又动荡不安的行政区域，是出于对其考察，还是泄怒，若后者似有悖情理，因显宗此前仅系一州卫镇守边关,势弱艰苦，已经痛苦之极了。若前者说明显宗在州卫位仍然出色，受到成祖的关注。出于考查倒是顺理成章。显宗同样在交趾干得很出色：劳来抚戢，彝民安抚。寻卒于官，交人祠祀之。对于少数民族彝族，原称夷族，还有蛮夷之称，显宗通过安抚民心，稳定政局的怀柔策略，尊重少数民族风俗，团结民族人士，发挥他们自身的作用，配合布政使将交趾治理得秩序井然。显宗在交趾短暂的二年时间里，已经全部放下了个人得失，投身到为民、为国、为民族事业之中，积极实施安抚政策，对西南疆域的开拓贡献显著，交趾人视他为父母官。卒后为他建祠祭祀。
那么，张显宗以一名明太祖亲赐状元的荣耀，在明政权更替之时，没有自恃清高，没有像许观那样尽愚忠，选择对立，抗衡，与成祖不共戴天，最后以死了之。而是审时度势，忠事以国，爱倾于民，矢志不渝，慎独、慎微、慎言、慎行，不犯龙颜众怒，不为苟且求生，只为丹心一片照汗帜。更重要的是，以显宗博学多才之识，悉世间本是无常客，贬谪本是家常饭，史上状元郎遭贬也多，人生本属不易，苦差也能成正行。正因显宗胸有正念，视逆境为悟道之器，视困难为磨砺之道，身体虽然流放了，精神却得到升华。显宗的睿智之处在于能够及时地转移注意力，将全部地身心投入到为民众谋之福祉上，为国家民族团结的利益上，很快地从“靖难之役”的阴影中走出来，生命虽然短暂，光环却耀眼四射，得到朝廷、交趾和家乡的普遍赞誉。他走后，朝廷追认，交趾供奉，家乡为其建表忠祠和牌坊，文人墨客为其撰文、赋诗，赞扬其蒙难正志，箕畴以明，首阳苦节，周鼎以尊。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。古代七十古稀，四十六岁离世不算寿终正寝。但张显宗选择了有别于许观的做法。鞠躬尽瘁,死而后已，在泰山与鸿毛之间取其重而谋其正。其诗《题望云图》云：“铁石心肠松柏姿，早为别驾在京师。绛云冉冉山西起，亲舍悠悠日下思。潇洒亭台凝盼处，徘徊花竹系情时。显扬事业无他道，一片忠心报国知。”便很好地表达了他本人的心跡！“从附之初，兵、农以数百万纪，号令所及，民庶欢呼”①说明交趾民众对张显宗之政是拥护、支持和赞许的。若能占天时，又逢地利，平台延伸，空间扩大，或许其才能、其智慧将得到更大的施展。
联系客服
