【原文】
楷书须如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。
【译文】
楷书要写的像文人那样，草书写的要像名将那样，而行书书写则是介于两者之间的，就像晋代羊叔子那样缓带轻裘，则是最好的。
【评析】
书法艺术是中国传统文化中具有悠久历史又取得辉煌成就的艺术门类之一。它分为真、草、隶、篆、行诸种，它们风格不同，形式各异，相互借鉴，相互影响。这则文字，主要谈了楷、草、行风格上的区别与联系。
楷书又有真书、正书的称谓。它是一种方正形的字体，可用作楷模。书写楷书，要注重使字体端庄有致，干净利落，沉静凝重。最终像文人一样端秀儒雅，才能达到书写楷书的真正要求。
草书即章草，又称做独草、连绵草等，它书写的优点是流畅便捷。书写草书的重点在于流畅，必须写的坦荡舒卷、酣畅淋漓，大气磅礴，拥有像名将一样洒脱的雄浑气度。
介于楷书与草书之间的一种字体叫行书。书写行书的时候必须气定神凝，驾驭自如，而且笔墨必须流畅精致，这样写出来的书韵才可隽永。上文中将行书比作像羊叔子一样缓带轻裘，这个比喻恰到好处。
自古以来人们评价书法，就常用“文人气息”、将军气息作为评语，而文中将文人、将军等用来阐述不同书体的风格，很是形象。
【原评】
张竹坡曰：所以羲之必做右将军。
【延伸阅读】
楷书：楷书又称正书或真书，由汉代隶书演化而来。其笔法形成于由隶书至章草、今草的演变过程中，从遗存至今的西汉竹木简书中便可窥其演变之初的痕迹。到汉末，已出现了非隶非楷，亦隶亦楷的“隶楷书”，文字学家称之为“新隶体”。魏晋时期，正在形成中的行书与楷书互相作用，对彼此的定型化产生了一定的影响。从钟繇、王羲之等人的楷书看，其时楷书已相当成熟而且定型化。显然，楷书最初产生于民间，其后再由文人整理，使之规范，从而达到成熟的。
从文字学的角度认识，只是到东晋时期，楷书才算是演化成熟，这一字体的存在才得以确认。成熟的楷书与隶书的主要区别是：楷书字形极为方整，尤其典型的标志是在点画形态上。楷书横划改隶书之波挑为顿笔回收，在隶书中非横划而右出的波挑，楷书则为横钩、斜钩等。左出的掠笔，在隶书中为上轻下重，楷书成熟后则变为上顿而下出锋（即上重而下轻）的“撇”。
然而从书法的角度认识，楷书的范围要大得多。从汉末至东晋过渡期中的非隶非楷者，到唐中期和晚期楷书完全成后的颜体柳体等楷书，都应包括在楷书范围之中。从书法审美的角度看，中国书史上的楷书可归结为三个系列，即晋楷一系，魏楷一系和中唐楷一系。
行书：行书是介于楷书和草书之间的一种书体。古人云：“楷如立，行如行，草如奔。”张怀瓘也说：“行书非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，兼草者谓之行草。”
行书脱胎于隶书，萌生于东汉而成形于魏晋，至东晋趋于成熟。它的形成过程十分复杂。东汉时期，楷书、行书、今草都在隶书的简化和快写的嬗变中出现，并相互作用，故极难分出其形成的先后来，不过均成熟于东晋是可以肯定的。
行书的流派虽错综复杂，然纵观文人流派书法史，大致可归纳为三大系：一为东晋王羲之流派，二为唐代颜真卿流派，三为清代的魏碑行书流派。这三大流派中尤以王羲之流派影响最大，其他两个流派均不同程度地受王氏体系的影响。
草书：据汉末赵壹《非草书》中记载，秦代已有草书。梁武帝萧衍在《草书状》中云：“昔秦之时诸侯争长，简檄（xi）相传，望烽走驿，以篆隶之难不能救速，遂作赴急之书，盖今草是也。”许慎《说文解字》中称：“汉兴而有草书。”这些论述都能从西汉的西北汉简中得到推断和证实。因此可以说草书萌生于秦而成形于汉。从结体的演变来看，草书是隶书快写或简省的结果，也有一部分是从篆书的快写中演绎而来的。草书的发展遵循了章草（草隶）——今草——狂草（大草）逐步衍进的轨迹。
羊叔子 缓带轻裘：羊祜（221－278年），字叔子，泰山平阳（今山东新泰）羊流人。著名战略家、军事家、政治家和文学家。博学能文，清廉正直，娶夏侯霸之女为妻。曾拒绝曹爽和司马昭的多次征辟，后为朝廷公车征拜。司马昭建五等爵制时以功封为钜平子，与荀勖共掌机密。晋代魏后司马炎有吞吴之心，乃命羊祜坐镇襄阳，都督荆州诸军事。在之后的十年里，羊祜屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心；一方面缮甲训卒，广为戎备，做好了伐吴的军事和物质准备，并在吴将陆抗去世后上表奏请伐吴，却遭到众大臣的反对。咸宁四年（278），羊祜抱病回洛阳，同年十一月病故，并在临终前举荐杜预自代。
羊祜在军中，常穿着轻暖的皮裘，系着宽缓的衣带，不穿铠甲。铃阁之下，应命侍卫的士卒也不过十几个人。并且，喜欢打猎钓鱼，常常因此荒废公务。有一天夜晚，他想出营，军司马徐胤手持柴戟挡住营门说：“将军都督万里，安可轻脱 ！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳”。羊祜正色改容，连连道歉，从此很少外出。
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