作者简介：
张强，平阴县安城镇退休教师，中共党员，曾在省市县级报刊发表散文、小说多篇。退休后笔耕不辍，连续创作《万名旗、万名伞》《平阿山区女英雄——江勇》《玫瑰永生》三部（每部30多万字）长篇小说。现为平阴县作协会员，安城镇作协主席。
捏
晚饭后，孙女珞珞让全家站成一排，她当老师，要求全家每个人都给自己起个学名，好让她点名回答问题。我站在排头，当然要最先起名，根本没有思考的余地，于是我脱口而出：“我叫小泥巴。”话一出口，我就后悔了，呀！我为什么叫“小泥巴”呢？我后悔莫及，但仔细一想，我从小到大不就是块“小泥巴”吗？被人捏来捏去，捏来捏去。捏成了老人！这意外的脱口而出，竟然概括了我一生成长的过程。
小时候，下过雨后，在街上挖块泥巴就在平滑的石面上捏泥巴。那时候最流行的是捏“哇呜”。挖一块小泥巴，在平滑的石面上摔来摔去，摔成一个圆墩，就用手捏，捏，捏。捏成一个小碗的形状，拿在手中，高高举起，然后往平滑的石面上使劲一摔，那“哇呜”的底部鼓开了一个洞，接着就听到“嘭”一声响，这就是一个“哇呜”。最善长摔“哇呜”的小伙伴要数同理叔了。他捏的“哇呜”最大，捏的“哇呜”底部最薄，因而也最响。每次摔哇呜他还振振有词，毎当举起哇呜要摔的时候他就说：“南乡里北乡里，都来听王八放枪哩！”然后他把自己捏的最大哇呜使劲往平滑的石面上一摔，接着就听到“嘭”一声像炮仗一样的巨大响声。哇呜的声响有大有小，有强有弱，这就体现了人的力气大小、捏哇呜的技巧和性格特征了。
小时候的娱乐活动虽然是无意的，但有时候也能预见人的志向和愿望。我和表哥们在一块捏泥巴。大表哥捏了个注射器，学着给人打针，他长大了就当了医生；二表哥捏了一群小猪，还专心捏了猪圈，他长大了就成了养猪专业户；三表哥捏了一辆小汽车，他长大了就专门开着轿车做买卖，挣了很多钱。我用泥巴捏了一些小人，天天让他们站队、排队、做操，后来我就成了孩子王。这就说明一个人小时候喜欢什么长大了就爱什么，爱什么就干什么！我和我的小伙伴及我的表哥表弟们，长大以后，干什么的都有，当然也是有穷有富的。这跟小时候的追求和愿望是分不开的。
这种现象，这种穷富的差别，早在女娲炼五彩石补天、制造人类就开始了。女娲用黄泥捏了一些泥人；用干草捏了一些草人；还用剩下一些泥巴和干草，就捏了一些泥草混合人。黄泥捏成的人就是后来的富人；干草捏成的人就是后来的穷人；这泥草捏成的混合人当然就是后来的介于穷富之间的不穷不富的人了。女娲造人确实分出了穷富，但却没有规定谁是善人，谁是恶人。
所以善人恶人是不分穷富的。穷人中有善人也有恶人，富人中有善人也有恶人。善人恶人完全是后人捏出来的。想一想吧，人一生下来不就天天被人捏来捏去吗？
小时候被父母捏；稍大一点就被庄乡邻居捏；上了学就被老师捏，参加了工作就被领导捏，同事捏。捏来捏去就退休了、就老了。但是无论有多少人捏，也只会分为两种捏，一个是善意的捏，一个是恶意的捏。
善意的捏：正义的引导规劝，正面教育。
恶意的捏：恶毒的攻击诽谤，负面教育。
这说明我们每个人从小都是受了正反两方面的教育才成了人的！南宋宁波大师王应麟所著《三字经》中说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”就是说的这个意思。一个人才生下来本性都是善良的，受后天的影响才有了善恶的分别！
从小服捏的，比较守规矩，不犯上作乱，就是善人；从小不服捏的，经常僭越非礼，犯上作乱，就是恶人。所以无论善人恶人都是一块“小泥巴”被人捏成的啊！捏！捏！捏！不捏不成人，不捏不成仁。
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