作者简介：
文占祥，陕西定边人，中学化学教师，偶尔写点文字。
乡愁的碎片（五）
我的奶奶来到陕北后，与后来也是从吴忠到来的、已是“李六”亲门家的弟媳妇结拜为干姊妹，且将李家认为娘家，这样我们与“李六”两家更是亲戚关系了，因而后来“李六”每次去西湾或回梅寺老家，大都会在我们家停留。有关西湾的传说，大都是这个时候断断续续听我听爷爷说的。
后来我渐渐知道，“李六”既是西湾的大管家，也是老东家的亲小舅子（老婆的弟弟），从小就生活在老东家中，渐渐成长为老东家的得力助手，最后渐渐接管并参与处理老东家家里家外的主要事务和日常事务，深得老东家的信任和青睐。
“李六”兄弟3人连家带口在老东家处生活多年，协助“李六”打理老东家的农事及生意。西湾老掌柜在校场台盖正房前，已经盖了四间西房做过渡筹备用，“李六”兄弟几人就在这个院子前前后后居住多年，耕种着周边的土地，生意上应该也有分红，最终积攒了银俩，加上其他因素，在宁夏黄岭置买土地后，才易地迁徙出梅寺村的。
1960年，西湾的少当家“智”因故“走”的太急，任何事情都没有来得及给家人交代，家人含痛办完“智”的后事，悲痛的气氛还没有完全过去时，家里家外的人，都不同程度、不同方式的惦记着祖上传给“智”的财富，因而乡间流传着年年添油、人人加醋，传得神乎其神的好几个版本的传说。
对于诸如神话般的传说，大都与“李六”相关联的。诸如老掌柜让“李六”将一个囫囵银子藏在上窑的烟囱中，叮嘱“李六”、万不得已时可以拿出来救急，可见“李六”的人品贵重和老东家对“李六”的器重。这类传说很多，我是不相信的。但其中的一个传说基本得到了老东家后人的认可，虽与传说版本有较大的差异，看来以前的传说并非空穴来风。
老东家的财富是人所共知的，临终时传给儿孙是顺理成章的，财富的多少及去向现在成了谜，家里人着急，家外人梦想，也是人之常情与人之本性。
“智”走后的半年甚至一年多时间里，家人寻遍了有可能埋藏财富的地方，都无结果。悲痛过后的“智”的老伴，隐隐约约地回忆起，好似乎有一天傍晚，“智”一个人神秘的从庙洼大路上走了出去，很晚才回家。老伴问起缘由时，“智”含糊其辞地也没有说出个子丑寅卯来，家人们由此联想到“智”此行的目的及目的地。
家人请来了老管家“李六”，做了深入细致的研判，最终确定藏宝地点在老头子湾四晌地的可能性最大，于是家人们秘密探挖了好多次，都一无所获，只能继续留心，等待着奇迹的出现。
李家的后人在这块四晌地及周边处处留心、探挖，一年多后还是没有任何结果。这年冬天，“智”的大侄子“春”已在县税务局工作，下乡到辽阳（我们的邻村）检查工作时，夜宿在以前的牧羊人刘家，夜半梦见叔父“智”来到了眼前，明明白白地跟他说：“你们胡挖啥呢？四晌地你最清楚，东西就在马如刺坟院底部向东五步的地方。”说罢就不见了！“春”惊醒后方知是个梦，梦境十分清晰，左思右想不得其解！
第二天，“春”抽空去了黄岭他六舅爷家，将昨晚的梦境如实告知，两人都觉得不可能出现的事情可能要出现了，随即一同赶晚上到了李家。
当事人说，他们到达地点“五步”后，一锹下去就拿到了东西，好像东西放在那里等待着他们来拿一样，你说奇怪不奇怪！如果东西当年没有及时取走，来年春暖地消，一犁铧过去一定会暴露无遗。现在想来，四晌地本来就有坡度，农业合作化后，木犁改成了深耕的三步犁，年年向下翻土，盖楞年年加深，藏宝位置距离地面就越来越近了。这一点倒好理解，令人费解的是那个梦境！
这样离奇的事情究竟是真是假？我也难以判断！当事人也不相信会出现这样离奇的事情，但好似乎又不是杜撰。也许这就是大千世界，无奇不有，信不信由你去判断。
1974年秋后的一个阴雨天，生产队的闲余劳力在村庄的黄鼠阳洼修架子车路，车路绕过一棵大榆树后，人们聚集在树下歇工、喝水、吃干粮。一位妇女发现眼前似乎有个圆形的器具沿儿，用手深挖时果不其然，是一个不小的瓷罐沿儿，泥水已充满了罐子。这时身旁一位十八、九的小伙子见状后，戏耍的吆喝道：“罐子里有癞蛤蟆，我给你们挖！”妇女稍稍退后，小伙子三下五除二就挖出了大罐子，小伙子伸手在罐子里摸了摸、又看了看，极不情愿地嘟囔道：“屁都没有，一罐子'驴卵子石头’！”小伙子一边摇晃着罐子，一边有要离开的趋势。妇女着急地说；“罐子是我看见的，罐子是我的。”小伙子将罐子里的“驴卵子石头”随机地扬在了四下，抱着罐子跑开了，妇女见状自然是紧追了过去……
不知是谁无意识将脚下撒落的“驴卵子石头”用脚揉了揉，惊呼：“银子！”人们才半信半疑地开始哄抢、寻找刚才撒出去的那些“驴卵子石头”……发现罐子和挖罐子的人都没有得到“驴卵子石头”，而看似毫不相干的人却拣到了数目不等的“牛眼睛壳子”或“小元宝”……真是钱财也找有缘人，无缘对面不相逢！
这是一个真实的事件，罐子说大不大、说小不小，银子的数目多少也说法不一，银子的主人至今也没有定论，各种推测、猜测自然又热闹了好多天。
白土洼子是一块遍地埋宝的土地，我们的先祖在这一块神奇的土地上也是发过财的。传说同治年间回回叛乱后，全庄73户300多口人外出逃难都没有回来，多年后有口信转展稍回，诸如脑畔梁背后的月牙燕麦地里，第27伦伦燕麦堆堆地下有一四耳坛银子，再如碾窑院门前埋有一牛儿皮浑筒银子。还相传逃难时全村的铁制及瓷质家具全埋在距离李家烂院子窑门口120步的地下……
近年来的私人探宝队，偷偷摸摸光顾我们村好几次，就是冲着这些传说来的。结果不得而知，新旧传说依旧流传着！
70年代中期，集体生产队想把校场台改造成居民点，斩土崖面时，挖出了两副腿部带有铁镞箭头的白骨，加上早年见到或拣到的一些物件，人们更加相信这里曾是古战场的遗址。人们似乎望见了周边三个邻近烽火台上的缕缕狼烟，似乎看到了当年古校场上的金戈铁马和阅兵台上的恢弘气势，还有青龙山下，传说由敬德监修的转嘴子神庙上那来来往往的信男信女、以及对面蛤蟆（荞麦）城逢集交易时那繁荣的盛景！
这段时间，人们茶余饭后、歇工打晌聚集之余，谈论最多的还是老东家昔日的往事，人们又把两具白骨跟老东家当年“不解的上梁之谜”联系到了一起。
千百年来，农村都有“一烧为净”的观念，焚烧白骨时，为了使白骨烧得更快更彻底，我的老父亲用镐把有意无意的敲打了白骨，并发现了铁镞箭头，并顺手拿回了家里。
不知是巧合还是真的有幽灵，不祥之兆开始了，老父亲身心恍惚、四肢乏力，头疼并伴有溃烂状，去看了当时人民公社名医徐德光先生，吃了好些药也无济于事！不得已，爷爷夜晚偷偷地请来了周边有名的“老神仙”，一番作法后，“老神仙”说老父亲鞭打了白骨惹起了“煞”，小时候的我一直想知道“煞”是什么东西，到现在也没有弄明白！只记得，我和三哥第二天早上在河滩上装了半袋沙子背回家，“老神仙”念念有词后，我们到处飞沙扬沙，名曰“赶煞”。一番折腾过后没多少时日，老父亲的身心彻底恢复如初了。这位“老神仙”后来还“救治”过一位因碳烟中毒、长期卧床，胡言乱语的亲戚，当然也是通过爷爷夜半找来“施法”的，我越发对其充满了好奇与不解！当他的近亲晕倒在工地上，人们都抱有最大的希望时，他却无力回天，我又对他的“神力”产生了疑问和失望！
我是一个唯物无神论者，从不相信这些怪异无稽之说，但精神的力量我还是相信的，巧合的事情也是会发生的。在那个缺医少药的年代，人们的无奈与无助，往往只能寄托于“大自然”或“上苍”的神奇力量，这样巧合或荒诞离奇的事情，在那个时候自然就容易自圆其说了！
我想应该是药物或自身的修复，在快要出现“显性”的时候，“神力”的相助，给了人们更大的精神力量，加速了“显性”、加速了痊愈，才显示了“神力”的高超！现代科学与文明的普及，这种事情已经很少很少或几乎绝迹了！
故乡是一个神奇的地方，这里创造过财富的神话，这里较早的传播过革命的火种，这里的青年有过传递星火的愿望，这里进行过如火如荼的农业合作化，这里的人们有过艰难的挣扎，有过激情的燃烧，也有过无力无助、祈求上苍……今天的故乡虽然发生了翻天覆地的变化，但相对来说依然落后与贫穷。
当下，繁荣富强的大中华已经进入了新时代，振兴乡村的各项举措正在逐项实施与落实，每一次回到故乡，都能看到新的设施和新的面貌。我坚信，故乡人们共同富裕的日子不会很遥远，故乡一定会变得更美丽！乡愁的碎片永远也捡拾不完。
联系客服
