南岳大帝圣诞

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农历腊月十六 恭祝南岳大帝圣诞。

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南岳大帝又称南岳圣帝，全称南岳衡山司天昭圣大帝安邦护国大天尊。道教称之為庆华紫光注生真君，“受炼更生天尊”、“安邦护国天尊”，掌握福禄寿纪南岳司天大化昭圣帝洞明虚廓司案真君受炼更生天尊。

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五岳指 

东岳泰山，在山东泰安县北； 

南岳衡山，在湖南衡山县西北； 

西岳华山，在陕西华阴县南； 

北岳恒山，在河北、山西两省境内； 

中岳嵩山，在河南省登封市北。

南岳衡山镇守之神南岳大帝圣诞，恭祝祖师诞辰吉祥，至心称念不可思议功德。

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《五 岳真形图》云：潜、霍、庐、虱、麻、玉笋、洞阳、小伪、九疑、罗浮等十山为之佐命。复有神仙圣境日朱陵洞洞天也。又云：山禀灵气，时有异人。《福庭志》 云：朱陵之天，周环七百里，七十大峰，有五小峰，有二坛：露光、青玉。学道居此，度世上。又青玉坛、洞灵源光天坛，悉是福。五岳作镇，皆有高真统治，盖以 导云雨，养万物，惠群生者也。”

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南岳衡山，又称寿岳、南山。《星经》载：衡山对应星宿二十八宿之轸星。轸星主管人间苍生寿命，衡山故名寿岳。

康熙皇帝亲撰的《重修衡山庙碑记》写到：“衡山为天南巨镇，上应北斗玉衡，也名寿岳。”再度御定衡山为寿岳。历代史志也常以比寿之山、主寿之山等称历代衡山。在中国，人们常常用”福如东海，寿比南山“表达美好的祝愿，所谓”寿比南山“，原来是出自于《诗经·小雅》，”如月之恒，如日之升，如南山之寿“。比喻人的寿命像南山那样久，”寿比南山“中的南山指的就是衡山。因而，自古以来就成了很多人求寿祈福的圣地。

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南岳大帝的神职，《历代神仙通鉴》卷四记录 “主于世界分野之地，兼督鳞甲水族变化等事”。又称：“伯益乃南岳之后身，伯益相传是禹时人，曾佑禹治水，有功，(禹)以天下授伯益，伯益辞而隐居。”至今在南岳衡山仍有当年大禹治水的禹王石。

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南岳大帝的主祀道场为南岳大庙，是中国江南最大的古建筑群之一，有“江南第一庙”之称，作为历代皇家祭祀南岳圣帝的主要场所，与祝融峰顶的老殿为主祀南岳圣帝的标志性建筑。

相传，这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。不论是七万七百仙人辅佐圣帝，还是八观八百蛟龙护持南岳，都使得南岳信仰在道教信仰中有着特殊的地位。吸引着四海道众和世界游客朝拜和游览。

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南岳大帝宝诰

聪明有感。正直无私。

为帝为王，各显功勋于上古。

作威作福，永垂德泽于人间。

显千年不朽之名声，

作万代有灵之福主。

人民仰赖，天下归从。

大悲大愿，大圣大慈。

南岳司天昭圣帝，安邦护国大天尊。

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1.7日（农历腊月十六）是“南岳大帝圣诞”，特用天宫赐福封加印相关文字图案，贴贺字·吉祥个性化邮票，盖销相关主题邮局日戳。

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