字帖来源:“謂”字选自赵孟頫·《道德经》·四十三行墨迹,选句为“……同谓之玄,玄之又玄……”
元朝延祐三年三月,六十三岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷道德经。这卷墨迹为纸本,纵二百四十五毫米,横六千一百八十六毫米,现藏於故宫博物院。这卷长达五千言的小楷,书法结体严谨,笔画精到,精工中透静穆之气,稳健中露灵动之神,前後风韵一致,堪称其小楷书之精品。
从形体角度欣赏謂:一般左右结果的字,都是先从左右视角欣赏,但是謂这个字,也可以先从上下视角观察,有上展下收的特征。第二,回到左右视角,这是个上平的字。
从结构角度观察:因为前面提到了收展,观察每个部首,都有上展下收的参差感。紧接着继续观察横笔多这个细节,发现部首都有很多横笔,各自横笔需要等距。
从姿态角度观察:右面部首因为有竖钩的存在,而竖钩在右方,一定要探出底部,保持字的姿态。
识别出手写楷书与常用印刷字体的典型差异,辅助楷书特点记忆。
区别①:宋体字无论是独体字还是合体字,都非常吝惜区分出部首间的差异,而楷书必须强调差异,所以言字旁仍然保持言的长横特性。
区别②:同上,胃的独体字,需要上宽下窄,合体字也保留这个“上展下收”的特征。
区别③:右面胃最后的竖钩,这个位置的竖钩,一定要低出字的整体,这也是宋体字非常不注意的细节。
掌握好三个视角(形体、结构、姿态),书写进入新层次。
上下视角——上展下收:独体字的“收展结构”状态,应用到合体字中,让然保持上展下收。
左右视角——上平:左右部首的字,确定上平还是下平是首要任务,上平,点以重心算起。
等距——横笔等距:横笔多了,就要注意等距,算是一种强迫症吧,但是注意等距的同时,也要注意左右间参考的笔画位置。
右方底部的竖钩:右面最后是竖钩,一定要探出底部,这应该是一种东方特有的审美,所有的碑帖都是如此,楷书如此,行书也如此。
笔者认为竖要探出底部,是和古代竖着写字的书写习惯有关,人眼顺着向下看字,右方的竖笔略长,顺眼很多。但是现在这种审美习惯已经融进的文化血液中,不太需要非要知道为什么了
练字前的准备工作是看得懂,如果期待再上层楼,需要刻意练习。
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