“分”字选自《灵飞经》·滋蕙堂拓本,选句为“ ……分道散躯,恣意化形……”
灵飞经的几个版本:四十三行墨迹本;渤海刻本;滋蕙堂本。《滋蕙堂帖》又称《滋蕙堂墨宝》,清乾隆三十三年(1768年)嘉祥曾恒德刻。此本在清代中后期受到世人的热烈追捧。
古碑帖的写法和规范字写法不同,笔顺也不同,字形也不同。
前三笔,撇,撇,钩,呈扇面形,内收外放。
第四笔捺笔,向右伸展,将字变得稳健。
区别①:古碑帖写法,更加接近“刀”的外形。
区别②:笔顺为,撇+撇+竖钩+捺笔。
区别③:分的姿态为特有姿态,介于上展下收和左斜右正之间。
掌握好三个视角(形体、结构、姿态),书写进入新层次。
字形——字形扁:临帖,第一要看清楚字的形状,如方、扁、长、大、小等不同姿态。
上下视角——上展下收:撇捺在上,一定是上展下收的结构。
等距——斜笔等距:等距除了常见的横笔和竖笔等距,斜笔等距也很多,如多,参,须等等。
斜与正——左斜右正:左面三笔呈斜势,右面捺笔正常书写。
撇:与字心呈45度夹角映射。
撇:在字心处起笔,斜度和上一笔相同,笔锋和上一笔末端平齐。
竖钩:从字心处起笔,与上面两笔呈呼应关系。
捺:在两个撇笔中间起笔,正捺。
用构图的理论确定字心,理解字心与笔画的呼应关系。但是写字不是美术,行笔过程不能思考,也不应该思考,是自然流露的过程,看和写不可混淆。
造字本义:用刀将物体切成两部分或几部分。
用构图的理论确定字心,理解字心与笔画的呼应关系。但是写字不是美术,行笔过程不能思考,也不应该思考,是自然流露的过程,看和写不可混淆。
练字前的准备工作是看得懂,如果期待再上层楼,需要刻意练习。
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